眼下的潮流圈,已經(jīng)被馬面裙“攻陷”了。
如果說上一次國(guó)外大牌抄襲風(fēng)波,是馬面裙的一次大范圍出圈的話,那么隨著近段時(shí)間的文博熱,越來越多人把這一古樸的裙式穿上了身。
形神兼?zhèn)涞摹盁o語(yǔ)菩薩”、商代青銅器上“尷尬而不失禮貌的微笑”、三星堆博物館中神似“憤怒的小鳥”的陶豬……越來越多的文物下凡,馬面裙更不例外。
“總要穿一次馬面裙,才知道國(guó)風(fēng)到底有多顯氣質(zhì)!”年輕人對(duì)馬面裙的愛,來得突然又熱烈。越來越多年輕人開始穿著馬面裙走上街頭,才發(fā)現(xiàn)它居然能完美適配多種場(chǎng)合——通勤、旅行、逛街毫不違和。
穿上馬面裙,體驗(yàn)一回
“古月照今人”的感覺。
(圖/視覺中國(guó))
低調(diào)中帶著華麗的馬面裙,很快以一發(fā)不可收的趨勢(shì)席卷了穿搭界,成為明星、穿搭博主、普通人紛紛追捧的時(shí)尚單品。2023年,馬面裙曾在一周內(nèi)兩度沖進(jìn)某電商平臺(tái)的熱搜前三名。
從前只能靜靜躺在博物館的馬面裙,如今被年輕人穿“火”了,也穿“活”了。
01
穿上馬面裙,真香?
第一次穿馬面裙去逛街,詩(shī)宜是有點(diǎn)緊張的:“不想太引人注目,但又很想穿出去試試。”為了不成為大街上的“顯眼包”,詩(shī)宜特地挑了一條帶暗紋的黑色馬面裙,僅在裙擺處帶點(diǎn)織金紋樣。
事實(shí)也證明,詩(shī)宜多慮了,在商場(chǎng)逛了一下午,回頭率基本為零。其實(shí),在不熟悉漢服的路人看來,這或許只是一條造型有點(diǎn)別致的黑色半身裙。
既日常又兼具特色,平凡中又略帶華麗,也許這正是馬面裙出圈的“必殺技”。但在漢服中,馬面裙卻是非常有辨識(shí)度的存在,只因“馬面”這一顯著特征從未隨時(shí)間流逝。
只要你留心,會(huì)發(fā)現(xiàn)不少
影視作品中的馬面裙。
(圖/《尚食》)
馬面裙,又名“馬面褶裙”,是漢服的一種,由宋代的旋裙發(fā)展而來,在明代形成結(jié)構(gòu)相對(duì)固定的馬面裙。其前后共有四個(gè)裙門,兩兩重合,側(cè)面打裥,中間裙門重合而成的光面,俗稱“馬面”。
中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì),向來講究實(shí)用與美觀兼具,馬面裙也不例外。馬面裙誕生于遼宋時(shí)期,最初是為了方便騎乘出現(xiàn)的,在明代以后成為主流服裝,上至皇朝貴婦,下至平民百姓都可以穿著。
馬面裙前后平整的矩形裙門,使穿著者站立時(shí)端莊挺拔,落座時(shí)不易壓皺。兩側(cè)的細(xì)密褶裥可以在活動(dòng)時(shí)打開,騎馬時(shí)方便騎蹬,走起路來還帶有一種流動(dòng)的美感。
明代城墻的墻體外側(cè),
為了避免視覺死角,
設(shè)置了一個(gè)向外凸出
的平臺(tái),稱為“馬面”。
而馬面裙的裙門,
跟這個(gè)城墻的設(shè)計(jì)十分
相似,故得名“馬面裙”。
(圖/視覺中國(guó))
比起動(dòng)輒幾百元的全套定制漢服,馬面裙的價(jià)格從幾十元到幾百上千元不等,豐儉由人。
“現(xiàn)在買件普通的、質(zhì)量好點(diǎn)的T恤都得100多元了,但花同樣的價(jià)錢,你就能買到一條織金、織錦的馬面裙,難道不覺得值哭了嗎?”在講求“性價(jià)比”的年代,馬面裙成為年輕人“不妨一試”的選擇。
更讓年輕人對(duì)馬面裙欲罷不能的,是它穿起來好看,而且非?!鞍俅睢?/strong>。無論是搭配人人都有的白襯衫,還是搭配開衫、西裝外套、大衣等,馬面裙都能完美適配,鮮少“翻車”。
不同于全套夸張華麗的漢服,難免與周圍的環(huán)境格格不入,低調(diào)又有特色的馬面裙更日常,可穿著的場(chǎng)合更豐富,還有網(wǎng)友調(diào)侃:“白天穿美美的馬面裙去景區(qū)拍照,夜晚趕火車坐臥鋪把它當(dāng)床簾,好看又實(shí)用?!?/span>
“活用”馬面裙。
(圖/@課代表小鄒鄒)
采用高腰設(shè)計(jì)的馬面裙,沒有旗袍那么挑身材,遮肉的同時(shí)還能顯高、顯瘦、顯腿長(zhǎng),對(duì)梨型身材特別友好,不少穿過的人都“入坑”了:“穿馬面裙只有零次和無數(shù)次?!?/strong>
當(dāng)然,從現(xiàn)代服飾便利性、舒適性的角度來看,馬面裙還是有不少“缺點(diǎn)”的。
漢服下裙普遍是圍攏式穿法,傳統(tǒng)馬面裙是用系帶在腰部扎起來穿的,穿著者需要通過一定的練習(xí),才能穿“對(duì)”——確保裙門朝正、裙腰平整、裙擺平齊、腰帶美觀。而且,對(duì)于習(xí)慣了松緊帶、皮帶的現(xiàn)代人而言,被系帶勒幾個(gè)小時(shí),就會(huì)明顯感到不適。
另外,馬面裙也被詬病很容易“走光”。最開始,馬面裙是為了方便騎乘設(shè)計(jì)的,非閉合式的裙子在風(fēng)吹、走路或坐下時(shí),裙片都會(huì)打開。古人穿馬面裙通常會(huì)搭配襯裙、襯褲,而今人為了方便日常穿著,就在前后裙門處加上防走光貼、磁吸扣等設(shè)計(jì),防止裙門被掀開。
馬面裙“走光”示意。
(圖/@葵花花)
類似的“現(xiàn)代化改造”還有很多——保留傳統(tǒng)馬面裙特點(diǎn)的同時(shí),融入現(xiàn)代時(shí)裝元素,比如將馬面裙的系帶改成扣子或松緊帶,或使用皮革、蕾絲、拼紗等現(xiàn)代面料,還可以加入流行紋理和立體剪裁。
不過,這又引發(fā)了另一個(gè)熱議話題:改造后的馬面裙,還是馬面裙嗎?
02
“被淘汰”的馬面裙,
怎么又火了?
伴隨著馬面裙的爆火出圈,爭(zhēng)議層出不窮:馬面裙應(yīng)該怎么穿?如何搭配?男生也可以穿馬面裙嗎?馬面裙可以在什么場(chǎng)合穿……歸根結(jié)底,這都源于漢服愛好者里,有許多主張不同的“派系”。
對(duì)大部分初入門的漢服“小白”而言,馬面裙對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)裝中的半身長(zhǎng)裙。在他們看來,穿著便利、舒適是很重要的考量,對(duì)馬面裙進(jìn)行“現(xiàn)代化改造”是非常有必要的。時(shí)裝本就應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,融合屬于這個(gè)時(shí)代的審美特色和實(shí)用性。
但“原教旨主義派”認(rèn)為,馬面裙作為一種傳承已久的古代服飾,必須遵循“上襖下裙”等古制來整套穿著,搭配襯衫、大衣,或者穿著時(shí)披頭散發(fā),都是在折損馬面裙的文化價(jià)值。
在此之上,甚至還形成更為保守的“古墓派”,他們醉心于由出土文物或者古畫中研究服裝的形制,力求為大眾科普極為準(zhǔn)確的漢服知識(shí)和復(fù)原漢服。
馬面裙包含設(shè)計(jì)方法的歷史調(diào)查表。
(圖/《史更幾興廢,物華常流傳——
馬面裙的始末、解構(gòu)與重組》)
在不少漢服忠實(shí)愛好者眼中,時(shí)下流行的“新中式”或所謂的“漢服日常風(fēng)”,不過是在現(xiàn)代時(shí)裝的審美框架內(nèi),替換一個(gè)或幾個(gè)漢服元素,本質(zhì)還是一種被他者化的審美,傳統(tǒng)服飾文化傳承無從談起。
從實(shí)用性的角度來看,馬面裙的確是早已被時(shí)代“淘汰”的舊物。隨著以騎馬作為重要交通工具的明清時(shí)代的結(jié)束,以及現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、服飾新風(fēng)的普及,具有騎乘功能的開衩馬面裙逐漸成為繁縟無用的服飾結(jié)構(gòu),更為合體的圍套之裙慢慢取而代之。
在清末民初的一百年間,西方服裝習(xí)俗傳入中國(guó),對(duì)馬面裙等傳統(tǒng)服裝造成了毀滅性的沖擊。此后,唯有在蒙學(xué)、婚典等隆重而稀少的場(chǎng)合中,才能窺見已經(jīng)退化的馬面裙元素。而近年來,馬面裙的復(fù)興,則是一個(gè)“自上而下”的普及過程。
紅緞地蝶戀花馬面裙。
(圖/視覺中國(guó))
最開始,是影視劇、明星效應(yīng)的帶動(dòng)。古裝劇中,演員們身著馬面裙英姿颯爽,讓人感嘆“古人的審美絕了”。各種晚會(huì)、頒獎(jiǎng)活動(dòng)中,在紅毯上爭(zhēng)奇斗艷的明星們不再只追逐品牌符號(hào),也開始嘗試國(guó)風(fēng)服飾、“卷”設(shè)計(jì)理念,馬面裙便成為他們的新嘗試。
這就不得不提“行走的馬面裙種草機(jī)”——徐嬌,2023年的華表獎(jiǎng)紅毯,她一身白色交領(lǐng)襯衫搭配紅色花木提花馬面裙,高貴又松弛。日常到咖啡館探店,她也愛穿馬面裙,白色泡泡袖襯衣搭配黑色花鳥馬面裙,別出心裁地加上一頂草帽,正是現(xiàn)成的馬面裙日常穿搭模板。
2022年,迪奧疑似“抄襲”事件也給馬面裙的出圈添了一把火,讓許多此前并不了解馬面裙的人“種草”了。當(dāng)年迪奧秋季作品中,有一條黑色百褶長(zhǎng)裙與馬面裙“查重率”極高,引發(fā)了熱議。
關(guān)于迪奧是否抄襲馬面裙,
目前仍存在爭(zhēng)議。
有博主指出,當(dāng)年的
迪奧秋季系列作品
貫穿了大量的蘇格蘭元素,
而這條黑色百褶長(zhǎng)裙
從外觀上看,也和蘇格蘭女裙
很接近。(圖/微博@那央)
在一次次的嘗試和爭(zhēng)議中,越來越多人重新發(fā)現(xiàn)馬面裙的美麗與背后的傳統(tǒng)服飾文化。在“不斷認(rèn)識(shí)-發(fā)現(xiàn)-糾正-完善”的循環(huán)中,馬面裙實(shí)現(xiàn)了破圈傳播,從冰冷的博物館逐步走進(jìn)了我們火熱的生活。
人來人往的商場(chǎng)里、博物館的展品前、熱鬧狂歡的年會(huì)中,越來越多的人開始嘗試在不同的場(chǎng)合穿著馬面裙,被重新發(fā)現(xiàn)的馬面裙,正在迸發(fā)屬于這個(gè)時(shí)代的光彩。
03
漢服復(fù)興,
是一場(chǎng)“奇跡”
據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院統(tǒng)計(jì),2021年中國(guó)漢服市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到了90億元,漢服愛好者數(shù)量從2016年的69.3萬(wàn)人激增到700萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)了超10倍的增長(zhǎng)。
在中國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)文化研究者孟暉看來,近二十年漢服運(yùn)動(dòng)的突然興起,本身就是個(gè)“奇跡”?!皫状鷿h服青年不僅關(guān)注服飾本身,還關(guān)注全部的中國(guó)文明史,他們是在重新理解和肯定中國(guó)傳統(tǒng)文明的激情中去復(fù)興傳統(tǒng)服飾?!?/span>
漢服的復(fù)興,讓今人得以跳出現(xiàn)代時(shí)裝審美的桎梏,重新發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)服飾的內(nèi)涵和審美,建立對(duì)自身服飾文化的自信力和感知力。
越來越多人愛上漢服。
(圖/前瞻產(chǎn)業(yè)研究院)
回望馬面裙一路走來的歷程,你肯定也會(huì)感嘆這是一場(chǎng)多么艱難的跋涉。自明代形成固定馬面褶的馬面裙,清代出現(xiàn)了褶裥獨(dú)具特色的百褶裙、魚鱗裙、闌干裙、月華裙、鳳尾裙等名目,馬面裙的傳承歷史十分完整,一直沿用到近現(xiàn)代,在少數(shù)民族中也有不少遺存。
這充分體現(xiàn)了日常社會(huì)生活的強(qiáng)大力量,學(xué)者祁姿妤指出:“清代馬面裙的變化表明,政治上的隔離并不能阻擋滿漢在日常生活審美上的融合。這一點(diǎn)在唐宋之間、元明之間都能看出:雖然相鄰的王朝在政治上對(duì)立,但像馬面裙一類的物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨越了千年,總體是不斷融合的趨勢(shì)?!?/span>
徐嬌經(jīng)常在微博分享
馬面裙穿搭。(圖/@徐嬌)
這一點(diǎn),與時(shí)下復(fù)興馬面裙的“口號(hào)”不謀而合——“最好的保護(hù)方法就是穿出去”。當(dāng)馬面裙重返生活,回歸實(shí)用,才能跨越種種偏見和障礙,得以繼續(xù)傳承。
所以,對(duì)時(shí)下正流行的馬面裙穿搭,不妨少一些限制,多一些嘗試。別忘了,在強(qiáng)調(diào)穿衣自由的當(dāng)下,沒什么比你自己穿得高興更重要。
正如B站一個(gè)“入坑”十幾年的漢服測(cè)評(píng)博主@七十二煙塵所說:“穿漢服不應(yīng)該成為你的負(fù)擔(dān),祝你穿得高興。”
參考資料:
[1] 史更幾興廢,物華常流傳——馬面裙的始末、解構(gòu)與重組丨祁姿妤
[2] 迪奧抄襲馬面裙為何需要如此“興師動(dòng)眾” ?丨文化產(chǎn)業(yè)新聞
[3] 服飾史研究者談“馬面裙”事件:這是一種具有歷史積淀的服飾丨澎湃新聞
[4] 穿馬面裙還有對(duì)錯(cuò)?褶子怎么就不能穿在前面丨七十二煙塵
[5] 天生時(shí)尚?時(shí)裝體系下“馬面裙”的變與不變丨春梅狐貍
作者 賈輝
編輯 蘇煒
校對(duì) 楊潮
排版 Kyla
封面 《玉樓春》
頭圖 @徐嬌
評(píng)論2