(本文轉(zhuǎn)載自收藏拍賣雜志)
五月,正是看展的好時(shí)機(jī)。威尼斯雙年展,日本越后妻有大地藝術(shù)祭、瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)……海外的各類大展讓小編的心蠢蠢欲動(dòng)。
可惜被疫情困住腳步的我們不能到場(chǎng)觀賞,但過(guò)過(guò)眼癮總是要的。尤其是橫跨春、夏、秋三季、展期為145 天,號(hào)稱歷屆展期最長(zhǎng)一屆的日本越后妻有大地藝術(shù)祭。本屆藝術(shù)祭可以說(shuō)是困難重重,受到疫情的影響海外藝術(shù)家無(wú)法前往舉辦地進(jìn)行創(chuàng)作,即便是這樣,藝術(shù)家們排除萬(wàn)難,以各種方式積極參與到創(chuàng)作之中。
今年,它將帶來(lái)哪些驚喜作品?我們一起云觀展過(guò)足眼癮。
越后妻有大地藝術(shù)祭2022現(xiàn)場(chǎng)
有些拗口的“越后妻有”,并非當(dāng)今地圖上標(biāo)注的正式名稱,而是取自日本古地名“越后國(guó)、妻有莊”,囊括日本新潟縣南部的十日町市和津南町在內(nèi)的760平方公里的土地。誰(shuí)也想不到當(dāng)年這個(gè)人口流失、房屋空置、老齡化的“空心村”,如今竟成了旅游達(dá)人和藝術(shù)愛(ài)好者的打卡圣地。
草間彌生《花開(kāi)妻有》(2003)
這時(shí)候,我們不得不提起一個(gè)人——北川富朗。
被稱為“大地藝術(shù)節(jié)之父”的國(guó)際策展大師北川富朗先生,1996年開(kāi)始深入研究越后妻有地區(qū),希望用藝術(shù)挖掘這片土地蘊(yùn)含的生命力。于是,2000年,世界上最大規(guī)模的戶外型國(guó)際藝術(shù)節(jié)——“大地藝術(shù)祭”誕生了。
北川富朗,攝影:豐島望
大地就是美術(shù)館,游客一處處尋訪藝術(shù)作品,在作品與作品間移動(dòng),那風(fēng)、雨、空氣、大地的氣息、再與當(dāng)?shù)厝说慕佑|,開(kāi)始思考人與自然,與土地環(huán)境的種種關(guān)系。
現(xiàn)在,“大地藝術(shù)祭”展覽的作品,被永久放在鄉(xiāng)間及民宅中,成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)景觀的一部分。越后妻有成為一個(gè)“沒(méi)有圍墻的自然美術(shù)館”。
往屆藝術(shù)祭海報(bào)
以藝術(shù)復(fù)興鄉(xiāng)村文化,帶來(lái)地方經(jīng)濟(jì)振興,帶給當(dāng)?shù)厝藢徝篮途竦挠鋹?,提升農(nóng)民對(duì)本土的自信心和自豪感……北川富朗真的做到了。越后妻有大地藝術(shù)祭被譽(yù)為日本鄉(xiāng)村建設(shè)極具有代表性的成功案例,十五年來(lái),從世界各地前來(lái)參觀越后妻有大地藝術(shù)祭的人流,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐频?、餐飲、旅游紀(jì)念品業(yè)的大幅發(fā)展,大量增加了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)人口。
越后妻有公共藝術(shù)的發(fā)展也使得來(lái)自世界各地的人們參與到藝術(shù)活動(dòng)中來(lái),加入新的元素。據(jù)悉,越后妻有大地藝術(shù)祭2022共有38個(gè)國(guó)家和地區(qū)的263組藝術(shù)家參與,包含13個(gè)國(guó)家和地區(qū)的95部新作。一共210件永久作品(包括預(yù)發(fā)布作品),新增114件新作品。
而關(guān)于藝術(shù)鄉(xiāng)建、藝術(shù)如何幫助鄉(xiāng)村恢復(fù)生機(jī)?在越后妻有,或許我們已經(jīng)找到了一個(gè)答案。
越后妻有大地藝術(shù)祭 2022 的海報(bào),由佐藤卓設(shè)計(jì),攝影來(lái)自川內(nèi)倫子。
人氣作品《光之隧道》升級(jí)
清津峽的《光之隧道》是越有妻有的人氣打卡地,這是2018年大地藝術(shù)節(jié)的作品,春夏秋冬,作品呈現(xiàn)不同的景觀。
清津峽《光之隧道》(2018)不同季節(jié)我們可以看到不同得景色。
今年,“光之隧道”迎來(lái)全面升級(jí)。首先,MAD工作室在第三觀景臺(tái)墻壁上加裝了多面像水滴形狀的鏡子,就像是在沉悶堅(jiān)實(shí)的穹頂鑿開(kāi)一個(gè)個(gè)通往未知空間的洞。人在其中,就像穿梭在現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)兩極之間……
每段隧道中被加入不同色彩的昏暗燈光,配襯著層次豐富的玄妙輕音樂(lè),使氣氛瞬時(shí)變得神秘、微妙。
形成“卡巴科夫之夢(mèng)”作品群
俄羅斯藝術(shù)家卡巴科夫夫婦(Ilya & Emilia Kabakov)是越后妻有大地藝術(shù)祭的常駐嘉賓了,從2000 年就參加了第一屆“越后妻有藝術(shù)三年展”,當(dāng)時(shí)他們創(chuàng)作了裝置《梯田(棚田)》,成為藝術(shù)節(jié)標(biāo)志性的一件作品。
20多年來(lái),夫婦保持著作品的更新,今年我們可以在越后妻有地區(qū)看到足足 9 件來(lái)自他們的作品,形成“卡巴科夫之夢(mèng)”作品群,包括2000年的《梯田》、2015年創(chuàng)作的《生命之門》、《手牽手的塔》《手牽手的船》《項(xiàng)目宮殿》《藝術(shù)家的圖書館》《16根繩索》《如何讓自己變得更好》(2021年)、2022年最新作《10個(gè)相冊(cè)迷宮》。
卡巴科夫夫婦《手牽手的船》 實(shí)際項(xiàng)目(2015)
卡巴科夫夫婦《10 個(gè)相冊(cè)迷宮》(2022年)
其中,卡巴科夫夫婦在去年年底創(chuàng)作了新作品《手牽手的塔》,靈感來(lái)自歐洲中世紀(jì)的鐘聲?!笆炙笔且蛔按砣藗兟?lián)系的紀(jì)念碑,人們和平地談?wù)撍麄兊姆制?、他們的?wèn)題和他們的利益”。這樣做。這座塔因世界和地區(qū)人民的情緒而改變顏色,是荷蘭歷史學(xué)家惠津加在地球藝術(shù)節(jié)總負(fù)責(zé)人北川富拉姆所著的《中世紀(jì)的秋天》中所著。手塔的底座是一個(gè)展覽室,里面有五尊生命之門雕像,六幅雕塑中沒(méi)有的天使雕像油畫,還有卡巴科夫自 2005 年以來(lái)一直在工作的作品正在展出。
總策展人多次推薦的“農(nóng)具時(shí)間”
上田市民會(huì)館2樓藝術(shù)家川口達(dá)夫涂成了黃色的空間,農(nóng)夫們?cè)?jīng)使用過(guò)的、沉睡在谷倉(cāng)里的各種農(nóng)具,如犁、鋤頭、鐮刀等,懸吊在這個(gè)黃色空間中,而且這些農(nóng)具似乎都掛在了人們可以照原樣使用的姿勢(shì)。仿佛它們?cè)谝粋€(gè)神秘的、靜止的時(shí)間里積蓄力量?
川口達(dá)夫《農(nóng)具的時(shí)代》(2022)
烏克蘭藝術(shù)家寄來(lái)“石頭面包”
去年完成翻修的越后妻有里山現(xiàn)代美術(shù)館,今年成為重要的展館。其中有件作品極有深意。
來(lái)自烏克蘭的藝術(shù)家詹娜·卡德羅娃(Zhanna Kadyrova)在 3 月從基輔撤離到烏克蘭西部的山村中,開(kāi)始收集河里的石頭制作成石頭“面包”,這組藝術(shù)品名為《Palianytsia》,在烏克蘭語(yǔ)中指“一塊圓面包”。塑造食物表達(dá)了詹娜·卡德羅娃對(duì)日常與和平的渴望,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),她覺(jué)得藝術(shù)像夢(mèng)一樣脆弱,而現(xiàn)在她相信藝術(shù)能讓人們聽(tīng)到她的心聲。
詹娜·卡德羅娃《Palianytsia》(2022)
廢材水族館
自稱“廢材再生師”的加治圣哉把當(dāng)?shù)亟ㄖ痰旰湍静募庸S廢棄的木料收集起來(lái),做成了令人驚嘆的沙丁魚群、鯊魚和蜘蛛蟹,龍窪溫泉“龍神之館”地下的門球場(chǎng)在藝術(shù)家手中變成人可以進(jìn)入其中的海洋館,廢棄木料的新生命柔軟而輕盈。
加治圣哉《廢材水族館:龍窪》(2022)
本次藝術(shù)節(jié),在越后妻有中國(guó)藝術(shù)基地——CHINAHOUSE華園,迎來(lái)了新的藝術(shù)作品:中國(guó)藝術(shù)家鄔建安、TANGO、蔡燦煌。
鄔建安 《心 · 面孔》
藝術(shù)家鄔建安的大型互動(dòng)影像裝置藝術(shù)作品 《心·面孔》,以人機(jī)互動(dòng)形式通過(guò)Tensorflow機(jī)器學(xué)習(xí)和動(dòng)態(tài)捕捉系統(tǒng),實(shí)時(shí)地將觀眾的面容及表情變化,轉(zhuǎn)化成大屏幕上成百上千個(gè)古代神話人物形象組成的面孔,面孔將隨著觀眾的表情變化而變幻,形成色彩絢麗的動(dòng)態(tài)笑臉。
鄔建安 《心 · 面孔》 (2022)
蔡燦煌 《天堂》
蔡燦煌《天堂》作品基于2020年《空港假日》隔離酒店藝術(shù)項(xiàng)目的延展,當(dāng)時(shí)藝術(shù)家從法國(guó)出差回程航班中出現(xiàn)7個(gè)新冠陽(yáng)性病例,作為密接者在廣州機(jī)場(chǎng)附近的隔離酒店進(jìn)行14天醫(yī)學(xué)觀察。當(dāng)時(shí)展覽所創(chuàng)造教堂空間的“庇護(hù)所”,已在記憶中轉(zhuǎn)化為一種類似“天堂”的假象。
蔡燦煌《天堂》 (2022)
TANGO《101 Frames/ 越后奇想集》
TANGO,本名高幼軍,上海人。2010年底,TANGO開(kāi)始在微博上創(chuàng)作“一日一畫”,逐漸受到廣大粉絲的喜愛(ài)。他在無(wú)厘頭的漫畫中融入巧思,將生活中常見(jiàn)的事物進(jìn)行解構(gòu),讓人在幽默一笑中得到治愈。他被網(wǎng)友稱為“治愈系”漫畫。
2018年7月開(kāi)始,TANGO持續(xù)在官網(wǎng)創(chuàng)作與越后妻有的民風(fēng)、民俗以及大地藝術(shù)節(jié)作品結(jié)合的漫畫作品。TANGO把自己這3年間創(chuàng)作的“101Frames”漫畫作品,挑選了30張集成小冊(cè)子,在藝術(shù)祭期間,觀眾可以隨手翻閱,喜歡的話帶它回家慢慢體會(huì)。
TANGO《101 Frames/ 越后奇想集》(2022)
讓-弗朗索瓦·布蘭克《盛開(kāi)的螺旋》
作品編號(hào):N002
村 莊:中里未央
作品簡(jiǎn)介:與居民一起爬山采集的以野草為主的16個(gè)花壇。藝術(shù)家想長(zhǎng)期留在妻有,創(chuàng)造一個(gè)理想的花園,花園仍然由當(dāng)?shù)厝吮Wo(hù)。
讓-弗朗索瓦·布蘭克《盛開(kāi)的螺旋》
攝影:ANZAI
Akira Go 《回廊……時(shí)間的水線》
作品編號(hào):D052
村 莊:代木平
作品簡(jiǎn)介 :空地上安裝了五尊石雕,使用的是津南鎮(zhèn)出產(chǎn)的安山巖,形狀像古代石器,放置在繩文時(shí)代以來(lái)繁榮的信濃川流域。
Jenny Holzer 《自然漫步》
作品編號(hào):Y025
村 莊:松口
作品簡(jiǎn)介 :當(dāng)您在與Kyororo相連的越后松野山“森林學(xué)園” 中漫步時(shí),您會(huì)看到這里和那里站著的作品。藝術(shù)家先提出了58個(gè)文本,然后又增加了44個(gè)新文本。石碑上一一鐫刻了102個(gè)字,102塊石碑成為自然漫步的路標(biāo),全長(zhǎng)約1800米,與游客對(duì)話。
光發(fā)彬《時(shí)光之旅》
作品編號(hào):M026
村 莊:上野
作品簡(jiǎn)介 :一個(gè)用自己的語(yǔ)言取代傳統(tǒng)東方文化和古典空間美學(xué),并融入到他的裝置中的藝術(shù)家。作家語(yǔ)境中拓展的東方文化元素在與游客互動(dòng)的同時(shí),也反映了村落的本質(zhì)。藝術(shù)家旨在與當(dāng)?shù)厝撕陀^眾交流經(jīng)驗(yàn)和情感,作品設(shè)置在上野村老人聚集的門球場(chǎng)旁邊。展覽期間,還將舉辦水墨畫、漢字畫工作坊。
林順榮(林龍)《過(guò)境》手山
作品編號(hào):M028
村 莊:穴山
作品簡(jiǎn)介 :村子里一個(gè)小公園里出現(xiàn)的大門。在中國(guó)臺(tái)灣,即使是簡(jiǎn)單的房子,也有一張重要的“面子”,只有大門才能做得很出色。在頂部,由臺(tái)灣傳統(tǒng)工藝品、交趾瓷器制成的五顏六色的陶器在翩翩起舞。以眾神故事為框架的大門成為文化邊界,背面可見(jiàn)一頭青銅水牛。水牛是臺(tái)灣農(nóng)業(yè)的象征。大門前,畫著一天與一個(gè)村莊的故事。穴山村的大門,保留著日本人的傳統(tǒng)生活,是臺(tái)灣文化的入口。
評(píng)論1