圖/《掃黑風(fēng)暴》
這年頭,拍照分享精致日常的女孩們也越來越卷了。
拍五星酒店豪華套間?不行,太直白。拍愛馬仕、LV包包?不行,太暴發(fā)戶。拍讀張愛玲和馬爾克斯?不行,太老套。
于是,一部分人反其道而行之,奉行“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”的原則,把寺廟、茶館當(dāng)成了自己的新攝影棚。
圖片截自小紅書
不得不感嘆互聯(lián)網(wǎng)造詞能力之強(qiáng),原來她們早就有了自己的新名字——佛系名媛,簡稱“佛媛”。
參拜禮佛入鏡當(dāng)然不夠,還要拍下自己勤練毛筆字、手抄經(jīng)文的瞬間,最好在不經(jīng)意間露出自己乘坐的豪車、名牌包包和衣服,照片精修后再配上幾句富有禪意的文案,這才算完成了一條社交平臺優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。
圖片截自小紅書
說到底,“佛媛”是雜糅了兩種元素的網(wǎng)絡(luò)人設(shè),一半是清心寡欲、看破紅塵的信女,另一半是養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢侈的“上流名媛”。
01
佛媛的誕生
曾經(jīng)提到紳士和名媛,我們想到的是那些出身名門望族、有良好教養(yǎng)的人物,他們品位高雅、在社交場上談吐大方得體,一言一行都合乎上流社會的制度法則。
只是如今紳士還是那個紳士,名媛卻不是那個名媛了。
圖/B站up主:沈奕斐
這幾年,名媛圈不斷“擴(kuò)招”,同時門檻也一降再降,“拼單名媛”這個詞剛過氣,今年準(zhǔn)入門檻又有所變化,胸前掛玉、旗袍加身、渾身散發(fā)著人淡如菊香氣的“佛系名媛”橫空出世,再次攪亂了名媛圈的平靜。
圖片截自抖音
若要追溯“佛媛”現(xiàn)象的起源,其實(shí)早在去年就有端倪,興許是借了某部電視劇的東風(fēng),“佛媛”一詞在今年謎一般地火了起來。
將大象裝進(jìn)冰箱要三步,而偽裝成佛媛只需要牢牢扣住一個關(guān)鍵詞——氛圍感。
圖片截自抖音
之前我們就寫過,氛圍感的營造主要依靠妝容、發(fā)型和穿搭完成,所以佛媛們化著清透感的妝容,穿著凸顯腰身的旗袍、胸前戴玉飾無非就是這個道理。但佛媛氛圍感的營造,顯然沒有那么簡單,因?yàn)?strong>她們想展現(xiàn)的不僅是一種皮相之美,還得關(guān)乎精神層面的展示和靈魂維度的交流。
觀察她們在社交媒體上發(fā)布的狀態(tài),你能感覺到擺拍的場景同質(zhì)化確實(shí)太高了,同款佛光圖仿佛是批量發(fā)售一樣泛濫,她們坐在蒲團(tuán)之上,在佛光下雙手合十虔誠祈禱,我仿佛都能聽到畫外音傳來一句“卡,拍好了,下一張”。
圖片截自小紅書(上)、抖音(下)
她們是營造氛圍感的高手,深諳音樂對氛圍烘托的重要性,既要旋律古風(fēng),又要歌詞寫意。因此她們選擇的歌曲不能是像《求佛》這般直白的歌名,也不能是“我在佛前苦苦求了幾百年”這樣略顯年代感的歌詞。
看了整整一天的視頻后,我總結(jié)出了佛媛最常用的四大bgm:《蘭亭序》《三寸天堂》《煙雨行舟》《紅馬》。這份排名不分先后的歌單,適用于佛媛擺拍的大部分場景,無論是寺廟山野,還是庭院湖泊,都能完美融入景象。
圖片截自抖音
“無關(guān)風(fēng)月,我題序等你回。懸筆一絕,那岸邊浪千疊?!?/em>
“煙雨入江南,山水如墨染,宛若丹青未干。”
“我在江南,撒把歡,多無邪,你用斜陽,揉碎了春雪?!?/em>
仔細(xì)觀賞這些歌詞,你就能窺見她們的用意,配合畫面的詮釋,是不是瞬間就有了佳人手拿紙傘,嘆姻緣太婉轉(zhuǎn)的江南氣息。
佛媛的文案也是一大亮點(diǎn),值得開創(chuàng)一門佛媛文案賞析學(xué)。
修身、靜心、求平安是永恒的主題,在或原創(chuàng)或拼湊出來的文案里,她們時而悲天憫人,時而透露出“若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)”的豁達(dá)。
她是被菩薩青睞的天選之女,她說菩薩曾來過她的夢,讓她要對世人慈悲;
圖片截自抖音
她是人淡如菊的才女,從書中知曉修心修行的大道理,文案中引用北宋程顥的詩《秋日》,一句“萬物靜觀皆自得”,格局瞬間就大了。
圖片截自抖音
還有她,自嘲沒有抱負(fù),理想生活是早嫁做人婦,相夫教子,洗手做羹湯。
圖片截自抖音
還有每日都要抄寫《心經(jīng)》的她,她說名媛的生活無法定義,只要過得充實(shí)且有意義就是好的。雖然這條vlog其實(shí)是個帶貨視頻。
圖片截自抖音
02
佛教文化
不是網(wǎng)紅獲取流量的密碼
當(dāng)佛學(xué)都能成為網(wǎng)紅蹭熱度的流量密碼,我才知道人的下限原來可以這么低。
她們大費(fèi)周章地擺拍、寫文案,卻連最基本的形式都懶得學(xué)習(xí)、尊重。
身著無袖開叉旗袍,腳踩粉色拖鞋,照片確實(shí)精美,但你確定這是拜佛的正確打開方式?
圖片截自小紅書
去寺院拜佛需要衣冠整潔,無袖衣服已是不合時宜,拖鞋就更顯怠慢了。
還有這位身上隨意披著佛家居士服“海青”,看起來格外飄逸,被網(wǎng)友教育身穿海青時衣襟不能敞開,雙手不可下垂,更不可搖晃雙臂。
圖片截自抖音
海青是受戒居士在參與佛教活動時所穿,虔心向佛的人對待它本應(yīng)多一分敬重。但她只是把宗教服裝當(dāng)成時尚穿搭單品和博眼球的工具。
為了蹭上一口流量的熱湯,她們無知地扮演“佛媛”的角色。我想起洪晃去年的采訪,她說很多人自我標(biāo)榜是名媛,或者是找記者報道自己是名媛,這其實(shí)是“二百五”行為。她們沒有顯赫的家境,為了能在上流社會生存,便給自己編造一些東西,但行為卻沒有任何規(guī)范可言。
圖/B站up主:早晚讀書
佛媛們用這種不爭不搶、人淡如菊的風(fēng)格吸引來一批粉絲,然后就開啟了賣貨直播、朋友圈代購模式。不過賣貨的時候就沒有立人設(shè)時那么體面了,冒牌服飾和三無產(chǎn)品應(yīng)有盡有,哪怕被網(wǎng)友錘得稀爛,還是不愿意停止帶貨的步伐。
圖源豆瓣小組“小象花園”
你看她們這一套操作,似乎自立當(dāng)代荒誕行為藝術(shù)流派:前一個視頻還立著“無欲無求”的信女人設(shè),緊接著就曬名牌包、賣假貨,就差把“物欲”二字寫在臉上了。
“愛財”“物欲”“虛榮”,這些都無可厚非,我們真正反感的是,她們對佛教本無了解,對宗教也沒有敬畏之心,只想用這些來包裝自我,而真實(shí)動機(jī)卻與人設(shè)背道而馳。
圖片截自小紅書
還是想提醒這些姑娘:佛教歷史悠久、傳統(tǒng)深厚,若只想借點(diǎn)皮毛包裝自己,也得知道自己裝得合不合規(guī)矩,對文化心存一絲敬畏。佛教文化,不應(yīng)成為網(wǎng)紅獲取流量的密碼,也不應(yīng)成為佛媛們變現(xiàn)財富的工具。
圖源網(wǎng)絡(luò)
《佛說四十二章經(jīng)》有言:“人懷愛欲不見道者,譬如澄水致手?jǐn)囍??!贝笠馐侨藨延袗塾荒茴I(lǐng)悟道理,就像清澈的水用手?jǐn)嚢璧脺啙?。她們明明被欲望蒙蔽,什么都沒悟到,卻為了欲望一而再再而三地消費(fèi)佛文化。
佛媛們偏愛抄寫《般若波羅蜜多心經(jīng)》,總是讓它出現(xiàn)在鏡頭里。其中,“般若波羅蜜多”的意思是“智慧到彼岸了”。她們抄寫著這句話,卻甘愿困于此岸,不知自己所執(zhí)一切,皆為虛妄。
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