(本文轉載自收藏拍賣雜志)
古語有云:“少不入川,老不出蜀?!睅浊陙?,蜀道雖難,仍成就了成都這座“天府之國”,如余秋雨所說:“蜀道雖難,有成都在,再難也是風雅!”
近幾年,成都這座城市日益受到藝術家的青睞,許多藝術家不再滿足于只在這里辦展,他們更傾向于在成都“扎根”,融入當?shù)厣睿盟囆g靈感與這座城市共融共生。
諸君可細品一杯蓋碗茶,且聽我慢慢道來……
來到此地的原因多種多樣
留下的原因只有一個
蒼鑫
蒼鑫在2019年因為愛人的原因來到了成都,又碰上了外部的一些不可抗力因素,再加上他認為“愛人在哪里,家就在哪里”,所以他就順勢在成都安家,至今三年有余,北京有活動和項目的時候才會偶爾離開。
蒼鑫正在創(chuàng)作《脈搏日記》
在定居成都之前,北京是他待過最長的城市,此后他也一直在南方游牧。年輕的時候,他很喜歡北方,隨著年紀的增長,他發(fā)現(xiàn)自己慢慢喜歡上了南方。在廣州、上海都曾建立過工作室,后來發(fā)現(xiàn)成都最有意思。
“恒常與異變——蒼鑫個展”現(xiàn)場,成都麓山美術館,2020年
它非常接地氣,有煙火味,有濃郁的生活氣息,氣候也很宜人,好吃的很多,美女也很多。眾人在藝術這一板塊的參與度很高,不像北京,雖然也是文化城市,但多是“北漂”,本地民眾對藝術的參與度很低。
而且這里詩人眾多,當代藝術特別發(fā)達,道觀、佛寺林立,有三星堆博物館、金沙遺址博物館,讓他產(chǎn)生好奇心、探索欲,給他很多靈感。這里有中國最大的祭壇,還有正在挖掘的三星堆遺址,里面所包含的文化氣息、所傳達的精神含量、涵養(yǎng)都能給人一種特別的力量,特別有靈性,沒有這片土地的滋養(yǎng),他的祭壇系列就無法誕生。
這是一個為期99天的項目,蒼鑫將實施10場個人行為表演,5次與其他藝術家合作的現(xiàn)場行為,5場跨領域的學者對話,以及一件跨越99天由公眾參與完成的互動裝置,延續(xù)了其對生命意識和社會現(xiàn)實的探索和關注,也對當下和未來的問題展開質疑和追問。
【病毒祭壇】行為現(xiàn)場手稿
劉靜云
群展海報
在“陋室”里維持自己的一種創(chuàng)作需求,上個月他們做了一個群展,大家在日常閑聊中就把展覽“玩”出來了。許多市里人慕名前往觀看,現(xiàn)在村民都喜歡去找他們閑聊,這種自然、閑適的氣息,共生的感覺很美妙。
李明
李明多次在北京、廣州、成都等地舉辦個展,現(xiàn)工作、生活于成都和濟南。對于他來說,濟南是血液里與生俱來流淌著的“故鄉(xiāng)”,廣州是在未來會有更多藝術交流、舉辦展覽的商業(yè)都市,而成都則是他藝術創(chuàng)作的“桃花源”。
《雙?!?李明 97×133cm 紙本水墨 2021
不知不覺,他在成都已經(jīng)兩年了,他喜歡成都閑散而不懶散的生活步調,西南地區(qū)自帶當代藝術歷史積淀,又有因年輕人聚集而帶來的活力。在此地,他的心態(tài)發(fā)生了轉變,藝術創(chuàng)作有了更多的可能性,更多的鮮艷色彩開始出現(xiàn)于李明的畫中。他在意象和抽象的語言中尋求到了更多與自我對話、與世界對話的機會,《我的桃花源》水到渠成地誕生了。
《我的桃花源》 李明 187×144cm 紙本水墨、材料 2021
姚磊
1983年生于河南鞏義,畢業(yè)于西南交通大學藝術與傳播學院油畫方向的姚磊因為畢業(yè)的慣性,從上學至今,他在成都工作、生活很多年了。對于他來說,在成都生活及從事創(chuàng)作就像吃飯、喝水一般自然,既然在此地可以畫畫和生活,慢慢地他就被這座城市“留住了”。在此之前和之后,他都沒有在成都以外的城市生活和從事創(chuàng)作。既然無從比對,其實也可以從側面說明,成都這座城市很有利于他的生活和創(chuàng)作。
《迷失的地?。ㄒ唬?nbsp;200×150cm 亞麻丙烯 2014
成都的火鍋和山水都讓他覺得比較舒服。他拿床和夢的關系作比,“床影響睡眠自然也就沒有夢,在沒有太多選擇的情況下,相對舒服的床,有利于睡眠,自然也就容易產(chǎn)生夢?!?strong>再有就是與客體之間的陌生感,作為一個出生于北方的人,在南方長時間的生活與創(chuàng)作,不可避免會受到一些地緣、文化上的沖擊,用他的話來說,就是有夾層感。
杜甫草堂一角
他舉了杜甫的例子,出生于1100多年前的杜甫同樣是河南鞏義人?!熬捅热缯f杜甫,你很難說他是成都的詩人, 他處在‘血緣地’與‘長安’之間的夾層,繼續(xù)完成著與‘長安’之間的關系。當然這個‘長安’已經(jīng)不是簡單的地理名詞了。”
就像千年之后,在這片極樂之地上,對于藝術家而言,成都也成為了一個相對的概念,是一個被不斷建構和瓦解的流動狀態(tài),是不斷身體力行的實踐和推動。這種夾層感也推動他開始思考存在、個體與時空的關系,杜甫寫的《絕句》有一句是“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,這句話也帶給姚磊不小的啟發(fā)?!叭绻錾统砷L的環(huán)境伴隨著雪山,那么就會很難把‘雪’和‘時間’建立起有限與無限的關系?!?strong>“迷失地丁”系列就是從這種體驗開始的。而這種體驗在成都這片土地上時時刻刻都能產(chǎn)生。
張琪凱
一個地方能留住人,除了它的地域風情,飲食文化,更主要的是它的生存環(huán)境、生存狀態(tài)以及這個地方的友人。
成都人追求安逸,但能感覺到這座城市充滿著活力,有著自成一體的舒緩節(jié)奏,也保有認真做事的態(tài)度,看似崇尚超凡脫俗的境界,卻有憤世嫉俗的情懷,既有打牌、采耳的市井風情,又有峨眉、青城的道場。
去年來成都后,結識了很多集聚在成都的藝術家、詩人、現(xiàn)代舞者等等,雖然成都當代藝術創(chuàng)作的方法、語言、氛圍、認知、理念、收藏等方面還有進一步提升的空間,但你能感覺到它發(fā)展的潛力、愿景和動力,這是目前國內很多大城市所不具備的。
張益昇
《繁華盡是夢-等愛如煙》46×70cm 水墨宣紙
何以成為“藝術第四城”?
談起中國的藝術發(fā)展,大家不自覺就會想到北京、上海,成都其實在多年的發(fā)展中悄悄登上“藝術第四城”的寶座。
成都的宜人性
生活成本也遠遠低于北京、上海等一線城市,適合藝術家進行長時間的“產(chǎn)品孵化”,城市氛圍獨立且包容,與外界也有很多的平等交流。曾有人認為成都是中國當代藝術“烏托邦”。著名學者呂澎亦有提到:“成都平原的生活環(huán)境被認為更加平和并具有悠閑的特征,這有利于藝術家的心境?!?/strong>
茶館在成都隨處可見,大家都愛悠閑地喝一碗茶,讓生活慢下來。
發(fā)展勢頭迅猛
作為一個有著2000萬人口的新一線國際化都市,對藝術也有相關的政策扶持。美院與政府合作的“川音藝谷”項目也在有條不紊地進行中。除此之外,交通的便利讓蜀道不再難,成都天府國際機場迎來投運一周年,該機場的正式啟用,讓成都成為中國大陸繼北京后的第二個擁有雙4F級機場的城市,便于藝術家多地往返。
川音藝谷一角
得天獨厚的優(yōu)勢
成都有豐厚的歷史文化遺存,這里是三星堆文化、金沙文化的遺留之地,有“自古詩人皆入蜀”的歷史傳統(tǒng)。從20世紀80年代開始,成都就一直是現(xiàn)當代藝術較為活躍的城市,也是中國先鋒藝術的策源地之一。
2008年,周斌和劉成英共同發(fā)起了“首屆UP-ON向上國際現(xiàn)場藝術節(jié)”。如今,“UP-ON向上國際現(xiàn)場藝術節(jié)”得到了麓湖?A4美術館、麓山美術館、大浦當代藝術館等藝術機構和院校較為穩(wěn)定的贊助和互動,這種跨機構的合作既彰顯了藝術節(jié)的魅力,也看到了成都藝術生態(tài)的多樣性。
藝術機構多元生長
成都誕生過國內首批最早的三大民營美術館之一的上河美術館,如今,藝術機構發(fā)展也已頗具規(guī)模,且有著各自不同的定位和發(fā)展方向。
比如麓湖?A4美術館經(jīng)過10多年的嘗試和探索,從原來推廣當代藝術的先鋒空間逐步升級為多元化的美術館綜合體。尤其是對兒童藝術節(jié)的打造和美術館公共教育的升級,麓湖?A4美術館已經(jīng)遠遠走在了國內最前沿。
麓山美術館的駐留項目已經(jīng)成為成都具有代表性的藝術項目,藝術家通過駐留的方式,與成都發(fā)生關系并進行創(chuàng)作,間離效果所帶來的特殊感受刺激著藝術家通過各自的創(chuàng)作手法,重新“完成”成都這個“地方”。
成都當代影像館是專注于當代攝影及影像藝術的專業(yè)影像美術館,陸續(xù)推出了荒木經(jīng)惟和森山大道等重量級藝術家的展覽。
成都當代影像館正在展出的《我與你:埃里克·索斯》現(xiàn)場,埃里克·索斯在2004年憑借《眠于密西西比河畔》這一拍攝美國小鎮(zhèn)人物肖像的系列第一次受到關注。
在中國當代藝術領域內,中國當代藝術榜上的前十名藝術家有一半都來自或進駐成都。最著名的藝術家大本營就是“藍頂藝術基地”,吸納了羅中立、張曉剛、方力鈞、劉家琨、歐陽江河等藝術家,不遠處還有周春芽、何多苓和楊冕。老牌與新興藝術家在這此交流。用畫家何多苓的話來說就是:“這里是藝術活水的源頭。北京、上海是中國當代藝術的交易中心,那成都就是藝術生產(chǎn)基地?!?/strong>
藍頂美術館一景
除此之外,濃園、高地等為代表的老牌藝術生態(tài)聚落也是中堅力量,近年又涌現(xiàn)出梔子街、田園印象、中國藝庫等新興藝術聚落。藝博會Art Chengdu吸引了許多國內外優(yōu)秀畫廊參加,成都雙年展的舉辦標志著成都文化圈完成了從地方藝術群體到擁有全球影響力的藝術史過程,這些都為成都的藝術生態(tài)注入了更多活力。
藝術家、收藏家、畫廊、博覽會、美術館等多方力量的共同構建,能讓藝術家“靜下來創(chuàng)作”的環(huán)境,為成都注入更多青年藝術家“來了就不想走”的理由。所以,成都被稱為“藝術第四城”,成為藝術家的“天選之城”也就不足為奇了。
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