凱特王妃近日被傳出外出的視頻。
英國媒體對凱特王妃的報道。
01
王室權(quán)力越小,
就越受民眾愛戴
1688年光榮革命之后,英國建立起君主立憲制,也是世界上第一個建立君主立憲制的國家。從這時起,英國的國王就開始了統(tǒng)而不治的階段。王室必須受法律約束,被內(nèi)閣制衡,沒有實質(zhì)統(tǒng)治權(quán)。
簡言之,“王室權(quán)力越小,就越受民眾愛戴”,這個規(guī)律可以被視作英國王室的生存法則。
18世紀末,愛爾蘭政治理論家埃德蒙·伯克(Edmund Burke)提出自由保守主義思想。他認為英國代表著尊重傳統(tǒng)的漸進式改良主義道路,從《大憲章》到《權(quán)利法案》,英國的自由主義憲政保護著不同階層的權(quán)利。這一思想深刻影響著英國政治,也讓英國始終處于反激進變革的自由主義之路上。
英國思想界普遍認為,君主立憲制的最大好處在于民選政府可以限制王權(quán),但與此同時,君王也可以制衡政府濫用職權(quán),起到一定的制衡作用。從某種意義上來說,王室是英國政治傳統(tǒng)框架里的一部分。對此,英國人不是接受,而是徹頭徹尾的接納。近年來,英國王室的民眾支持度達到頂點,主要依托于這70年來伊麗莎白二世的個人魅力——她被認為是極具工作倫理的女王。
伊麗莎白二世每年要出席2200次正式活動,其中相當(dāng)一部分是外交訪問活動,平均每天6次,每年要處理近5萬份公函。她一年要在茶會、國宴和酒會等場合招待7萬名各國人士,舉行22次授勛儀式,向大約2600人頒授爵位、勛章。
當(dāng)?shù)貢r間2021年3月6日, 英國王室發(fā)布英女王 伊麗莎白二世走過英聯(lián)邦國家旗幟照片, 以迎接即將到來的英聯(lián)邦日。
根據(jù)歷史學(xué)家羅伯特·萊西(Robert Lacey)的說法,伊麗莎白二世認為,授勛是她所做的最重要的事情。
在伊麗莎白二世去世前,曾有人問,英女王除了打破在位時間紀錄之外,還有什么成就?其中一個回答是:伊麗莎白二世是一位政治家,但她最大的政治成就是盡量不觸碰政治。伊麗莎白二世擔(dān)任女王的70年間,是英國王室權(quán)力最小的時期,這也讓英國王室受到全國民眾的愛戴。
王室傳記作家彭妮·朱諾(Penny Junor)說,自20世紀30年代以來,王室一直以“模范家庭”的身份出現(xiàn)。作家愛德華·歐文(Edward Owen)則寫道,在第二次世界大戰(zhàn)期間,君主制尋求一個“更非正式、更平易近人的家庭形象”,這樣在不穩(wěn)定的時期能對國家產(chǎn)生團結(jié)作用。
2011年4月,英國《衛(wèi)報》曾隨機調(diào)查了1003名英國成年公民,結(jié)果近七成人(67%)認為實行君主立憲制使得英國在全世界受到尊重。90%的受訪者相信,未來十年英國仍然需要君主,超過一半的人則認為君主這一角色將會延續(xù)50年。
盡管對政治涉及較少,但《旁觀者》雜志的資深記者詹姆斯·福賽斯(James Forsyth)還是精辟地總結(jié)出王室家族的本質(zhì)——“軟實力資產(chǎn)”。英國人認為,英國的強盛是從確立君主立憲制開始的,“維多利亞時代”是日不落帝國巔峰時期的象征,而王室則是這段歲月的見證者。在英國人看來,王室代表了英國文化的精髓,是帝國榮耀的象征。
02
“這是一個由威廉和凱特、
哈里和梅根、查爾斯和米卡拉
組成的真人秀”
盡管英國王室成員總是把自己緊緊地包裹在挺括的切爾西風(fēng)衣或是古板的同色系套裝中,盡管他們看上去有著與當(dāng)今世界格格不入的老派作風(fēng)——動輒屈膝行禮,嘴里謙卑地呼喚著“Your Majesty”(女王陛下),但這些人在制造花邊新聞這一領(lǐng)域卻長年保持著“勤勉”的作風(fēng)。
1936年,愛德華八世即位。據(jù)傳,這位國王在遇到摯愛辛普森夫人之前,已經(jīng)與數(shù)名女性公開有染。而他倆天雷勾動地火時,辛普森夫人還未離婚,盡管此后她為愛德華八世離婚,但是英國國教(圣公會)拒絕接受自己的首腦迎娶兩次離異的女子,且還是一名美國平民女子。
壓力之下,愛德華八世選擇妥協(xié),即辛普森不享受王后頭銜,其子女剝奪繼承權(quán)。但英國政府和教會以及英聯(lián)邦——加拿大、澳大利亞、新西蘭政府都明確公開反對。在抗爭了336天之后,愛德華八世成為英國歷史上首個主動退位的國王。
伊麗莎白二世女王的妹妹——瑪格麗特公主的情路同樣令人嘖嘖稱奇。二戰(zhàn)后,瑪格麗特公主愛上了國王的軍事副官——一名年長她16歲,已婚且育有兩子的皇家空軍上校彼得·湯森,受到了來自貴族、教會諸多的打壓。最終瑪格麗特未能如愿,而是在家人的安排下選擇下嫁給攝影師安東尼?;楹?,她本人多次出軌,而安東尼也是如此。在結(jié)婚18年后,安東尼選擇主動提出離婚。此后瑪格麗特孤獨終老,在2002年就離開了人世。
查爾斯王子的故事則更為曲折。早年,查爾斯便與現(xiàn)任妻子卡米拉相戀,但是由于卡米拉家人的反對,他倆不得不一別兩寬。很快,查爾斯就發(fā)展了一位新女友薩拉。后來他竟然看上了薩拉的親妹妹——時年16歲的戴安娜·斯賓塞。但結(jié)婚之后,查爾斯一直與卡米拉藕斷絲連,直到戴安娜因車禍去世8年之后,查爾斯與卡米拉才喜結(jié)連理。
查爾斯王子和卡米拉。
在外媒整理出的英國王室的花邊新聞/丑聞清單中,我們得以感受到這個王室家族在維系皇家體面上的屢次失敗。
“查爾斯與情人卡米拉的親密電話交談浮出水面;安德魯王子與夫人分居;小報上出現(xiàn)了赤裸上身的公爵夫人(安德魯?shù)钠拮樱┍涣硪幻凶铀蔽_趾的照片;安德魯王子與被定罪的性犯罪者杰弗里·愛潑斯坦的友誼和性虐待指控,以及他在2021年訴訟中的不道歉行為,使得王室成員受到越來越多的審查;2019年6月,幾位倡導(dǎo)環(huán)保事業(yè)的王室成員因‘商務(wù)旅行的碳足跡增加了一倍’而受到批評……”
“2020年3月31日,哈里王子和妻子梅根正式退出英國王室公職,在美國開始新生活。2021年,梅根和哈里王子在奧普拉的訪談中聲稱,他們在王室中遭受了壓制。梅根眼中含淚,訴說她在王室受到的欺凌,爆料英王室存在種族歧視。她的孩子沒出生時,王室內(nèi)部對他們的兒子阿奇·蒙巴頓-溫莎的膚色存在‘擔(dān)憂’”。
伯明翰城市大學(xué)黑人研究教授凱欣德·安德魯斯(Kehinde Andrews)表示,“王室在種族問題上有著糟糕的紀錄”。
歷史學(xué)家羅伯特·萊西(Robert Lacey)認為,這些丑聞“讓任何聲稱自己是家庭生活典范的說法都付諸東流”,并導(dǎo)致公眾在1992年溫莎城堡火災(zāi)后不愿支付維修費用。另一場“公關(guān)災(zāi)難”是王室對1997年威爾士王妃戴安娜去世的最初反應(yīng)——拒絕哀悼。
但從歷史上看,王室和媒體總是相互受益的。王室家庭利用媒體與公眾溝通,而媒體則利用王室來吸引讀者和觀眾。然而,隨著電視的出現(xiàn),媒體開始減少對王室隱私的尊重。到了社交媒體時代,這種情況變得更為嚴重。有評論認為,數(shù)字媒體的興起破壞了媒體與英國王室之間的關(guān)系。
娛樂記者兼作家艾琳·卡爾森(Erin Carlson)寫道,“在社交媒體時代,這種新聞環(huán)境幾乎創(chuàng)造了一個真人秀……這是一個由威廉和凱特、哈里和梅根、查爾斯和卡米拉組成的真人秀。我們會黏在手機屏幕上沒玩沒了地看八卦。”
凱特王妃在社交媒體發(fā)布 家庭合照,引發(fā)造假風(fēng)波。
03
“與其信奉君主制,
還不如領(lǐng)養(yǎng)一位父親”
BBC內(nèi)政新聞總編輯馬克·伊斯頓(Mark Easton)在《為什么英國喜歡君主制?》一文中寫道:“為什么一個對其他機構(gòu)(議會、金融城、新聞界、警察)如此憤世嫉俗的國家仍然如此忠于君主制?無論共和黨人怎么想,在英國,只有不到五分之一的女王臣民表示他們想擺脫王室,這一比例幾十年來幾乎沒有變化?!?/span>
調(diào)查機構(gòu)益普索?莫里 (Ipsos MORI)的民意調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,1969年,英國人對共和國的支持率為18%,1993年為18%,2002年為19%,2011年為18%。四分之三的英國人口希望英國保持君主制——民意調(diào)查人員將這一發(fā)現(xiàn)描述為“可能是我們測量過的最穩(wěn)定的趨勢”。
伊斯頓表示,考慮到女王60年前登基以來發(fā)生的巨大社會變化,一個繼承特權(quán)的制度竟然能維持其受歡迎程度,這令人震驚,“我們國家對一個似乎與現(xiàn)代自由民主的精英原則相悖的制度保持著如此深厚的感情,這是為什么?”
紐約大學(xué)心理學(xué)教授約翰?喬斯特(John Jost)在他2020年出版的《制度的正當(dāng)性》一書中寫道,人們傾向于堅持傳統(tǒng)和長期存在的社會制度,這些傳統(tǒng)和制度證明了人們對秩序、安全和可預(yù)測性的渴望。
英國憲法權(quán)威沃爾特·白芝浩(Walter Bagehot)表示“真正的君主制”所必需的是“神秘的崇敬”。君主政體代表了抵御快速而可怕變化的堡壘,不論外界如何輪轉(zhuǎn),正統(tǒng)永遠可以在這里保存。
伊斯頓對此的回應(yīng)是:“與其信奉君主制,還不如領(lǐng)養(yǎng)一位父親。”
在伊斯頓看來,英國人總是選擇用自己的文化獨特性為借口,來反駁外國的理性主義。“羅馬人給我們帶來了筆直的道路和十進制。他們一離開,我們就回到了極其復(fù)雜的帝國制度和蜿蜒的鄉(xiāng)間小路上?!?/span>
伊斯頓直言,英國人不喜歡直線。當(dāng)英國人看到國家邊界筆直的美國地圖時,會感到遺憾。“白芝浩明白,我們的身份是在鄉(xiāng)村小路的曲折中找到的,而不是在高速公路的實用主義中找到的。我們的治理體系也是如此。邏輯不是最重要的因素。” 伊斯頓寫道。
有意思的是,美國從1776年開始,便拒絕將英國王室作為一種治理形式,并通過戰(zhàn)爭擺脫了王室統(tǒng)治,但美國人卻從未放棄對王室的熱愛。
哈佛大學(xué)民俗學(xué)教授瑪麗亞?塔塔爾(Maria Tatar)認為:“君主制對每個人來說都是圣杯(Holy Grail)般的存在,因為這是財富、權(quán)力和魅力的終極體現(xiàn)——所有這些都是在乏味的家庭環(huán)境中找不到的。”
英國王室并不是唯一一個吸引美國公眾想象力的王室。1956年,費城演員格蕾絲·凱利嫁給了摩納哥王子雷尼爾三世,引得數(shù)百萬美國人觀看了錄播儀式。
美聯(lián)社記者德普蒂·哈吉拉(Deepti Hajela )認為,美國對名人文化的狂熱在很大程度上推動了他們對王室家族的熱衷——2021年3月7日晚8點,1700萬美國人收看了奧普拉對哈里王子和梅根的訪談。
哈里王子和梅根接受采訪。
耶魯大學(xué)歷史系教授喬安妮·B.弗里曼(Joanne B. Freeman)認為,美國人可以“以一種沒有罪惡感的方式”對王室感興趣,“因為這是‘他們’的事兒,不是‘我們’的事兒,就像看選美比賽一樣” 。
此外,人們普遍對遠高于自己的社會階層感興趣。所以卡戴珊、希爾頓家族以及比弗利貴婦系列的真人秀永遠不缺觀眾。人們對財富、地位和名人丑聞的興趣,在某種程度上能讓我們遠離煩惱重重的現(xiàn)實生活。
回到文章開頭。在消失88天后,凱特王妃終于出現(xiàn)在鏡頭前,但她的憔悴似乎并沒能換來過多的同情心。正相反,無數(shù)疑惑接踵而至——“為什么威廉沒有陪在她身邊?”“頭發(fā)看起來不對勁”“恕我直言,王室找了一個替身,這不過是AI換臉”“左臉沒有酒窩”“毛衣上的條紋竟然在椅子上投下了陰影!”“她的嘴變小了,下巴變大了,這不是同一個女人?!薄?/span>
凱特王妃發(fā)布視頻,
證實自己患癌。
還是那句老話,一入侯門深似海。我們只能希望,凱特不是下一個戴安娜。
作者 匹諾曹
校對 尤蕾
編輯 尤蕾
排版 Cu
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