要如何為“平替”一詞溯源？

即便能找到最初那個靈光一閃而過所留下的痕跡，我們也很難得知，將利益最大化的偏好，是何時被植入人性的。

平替之所以被關注，總是源于一些眼下無法觸達的需求。這種需求的高，可能是指價格的高，可能是指品質的高，但歸根結底，說的還是馬斯洛需求層次理論中的高——面對緊急而必須的需求，我們無暇去衡量附加價值，除非我們希望生活環(huán)境更賞心悅目一點，體驗更愉悅一點，面對外界時的自信心更充足一點。

消費欲望這個東西，可能是如潮汐般隨時代起起落落的——“平替”唱罷，“精致窮”便登場；亦可能在同一個人的不同生活面向中，以不同的姿態(tài)并行。但貫穿其中的，始終是一種相對積極的心態(tài)，讓人們得以正視欲望，選擇力所能及的生活方式。

“平”是實踐的方式，而這種階段性的滿足，其實依然建立在“替”這個關鍵詞上。

如今，平替的風吹向國外，標簽“dupe”在社交媒體上刷屏，瀏覽量高達數(shù)十億次。而我們身邊的平替，早已成為并深刻地融入我們的日常：用白牌替代大牌，用社交平臺資訊替代大部頭閱讀，用穩(wěn)定而靜止的生活替代充滿未知且充滿挑戰(zhàn)的曠野……

是的，當外界標準帶來的只有內耗，發(fā)生改變的絕不只是消費上的選擇。上流階層、精英人士的形象固然誘人，但當平替教人學會計算投入產出比之后，曾經(jīng)有多執(zhí)著于個人展示面，現(xiàn)下就有多自由。

畢竟，將日子過得省力且愜意的訣竅，每個普通人都知道。