搶不到三伏貼的廣東人,已經(jīng)背包去火焰山了。
新疆火焰山景區(qū)里地面溫度高達(dá)81℃,已到了鞋底都能燙掉的程度。但架不住評(píng)論區(qū)里去過(guò)的游人現(xiàn)身說(shuō)法:“祛濕、祛痘、治痛經(jīng),甚至頸椎病都大大緩解了。”
△去一次火焰山真的有這么神奇?(圖/抖音截圖)
暑可以不避,但邊玩邊養(yǎng)生的好事不可不信。當(dāng)別人“哪兒涼快哪兒去”的時(shí)候,一些“勇士”卻選擇“逐熱而去”,到吐魯番重塑體質(zhì)。
火焰山躺一躺,“濕人”又活了
吐魯番是一個(gè)神奇的地方。吐魯番的最低處比海平面還要低154.31米,是世界第二洼地,好比地球大陸的一個(gè)肚臍眼。這里古稱(chēng)“火洲”,氣候干燥炎熱,沙漠地帶更是奇熱無(wú)比,陽(yáng)光照得人皮膚生疼。
△“火洲”吐魯番。(圖/視覺(jué)中國(guó))
上學(xué)時(shí)記住吐魯番的火焰山,是因?yàn)椤拔蚩杖璋沤渡取钡墓适?;上班后留意到這片熱土,是因?yàn)榇蚬と藰?biāo)配的酸疼肩膀。
從6月以來(lái),全國(guó)各地的游人前仆后繼地往火焰山邊上的沙坑里跳。陽(yáng)傘一撐,噸噸桶一擺,大半身子埋進(jìn)溫?zé)嵘沉@?,或坐或躺,享受著老濕寒被逐出體外的快意。
如此耐心等待一定時(shí)間后,或經(jīng)歷梅雨天,或經(jīng)歷回南天“浸泡”的南方人從沙堆里坐起來(lái),雙臂被沙子牢牢黏附,仿佛戴了一雙黑袖套。
△火焰山,南方人都想抱走的“抽濕器”。(圖/小紅書(shū))
吐魯番從此收獲了一個(gè)“抽濕機(jī)天花板”的美譽(yù)。至于“沙療”一兩回的效果能否持續(xù),目前尚未有定論。但許多廣東人表示“埋一埋”神清氣爽,自我感覺(jué)舒服多了。
如果覺(jué)得火焰山下的空間稍顯局促,那么鄯善縣的庫(kù)木塔格沙漠是另一個(gè)“沙療”的好去處。這座沙漠距離吐魯番市區(qū)90公里左右,是世界上距離城市最近的沙漠。
在無(wú)邊無(wú)際的金色沙漠上,有無(wú)數(shù)高低錯(cuò)落的沙丘任“沙療”者選擇。附近村莊還形成“沙療”民宿一條街,提供短住的便利。幸運(yùn)的話(huà),可能躺著就能遇到“海市蜃樓”的奇觀(guān)。地平線(xiàn)上水草、湖泊、蒙古包等幻象閃爍,秒把IMAX電影院給比下去。
△鄯善縣的庫(kù)木塔格沙漠。(圖/圖蟲(chóng)創(chuàng)意)
近期突然靠“祛濕效果奇佳”走紅網(wǎng)絡(luò)的的“埋沙療法”,一直是一項(xiàng)具有吐魯番地域特色的傳統(tǒng)療法。早在唐代醫(yī)書(shū)中,就有“西域埋沙熱,除袪風(fēng)寒諸疾”的記載。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)分析認(rèn)為,“沙療”集日光療、熱療和按摩為一體,對(duì)關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕痛、頸椎病、腰椎病等痛癥的療效較佳。
為了滿(mǎn)足廣大群眾的“沙療”熱情,吐魯番氣象局近日還發(fā)布了專(zhuān)門(mén)的“沙療”預(yù)測(cè)。據(jù)預(yù)測(cè),火焰山所在的高昌區(qū)“沙療”最佳時(shí)間是6月中旬至9月上旬,鄯善縣則為6月下旬至8月中旬。“沙療”要注意避開(kāi)高溫時(shí)段,傍晚6點(diǎn)以后淺埋20分鐘左右即可。
要不是吐魯番,我都不知唐代多絢麗
在吐魯番,薯片是不用防潮的。敞著口放一宿,第二天依然嘎嘣脆,口感和剛打開(kāi)時(shí)一模一樣。這得天獨(dú)厚的氣候條件,不僅能保住薯片的靈魂,更留住了古代文明的絢麗。
火焰山南麓有一處方圓10平方公里的古代墓葬區(qū),為“阿斯塔那古墓群”。該遺址在2021年入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。有網(wǎng)友感嘆:“在這里能看到晉唐風(fēng)尚最生動(dòng)的模樣?!?/span>
△吐魯番出土的唐代泥塑彩繪騎馬仕女俑,連帷帽也保存了下來(lái)。(圖/視覺(jué)中國(guó))
阿斯塔那古墓群曾是晉唐時(shí)期高昌國(guó)的公共墓地,現(xiàn)在看來(lái)就像一千多年前的西域模擬城市。出土的隨葬品從構(gòu)成唐朝貴婦OOTD的花裙紅袍,到裝飾墓頂?shù)姆伺畫(huà)z圖絹畫(huà),琳瑯滿(mǎn)目,應(yīng)有盡有。
這里的絲織品保存狀態(tài)更是一絕。三個(gè)彩繪女舞俑出土?xí)r穿著錦絹短襦、高腰長(zhǎng)裙和花帛披肩,歷經(jīng)千年時(shí)光,卻依然鮮艷如新。
紡織品是有機(jī)質(zhì)文物,一千個(gè)古墓也不見(jiàn)得能出一個(gè)紡織品文物。像在中原地區(qū),氣候半年干半年濕,基本難以留下紡織品的遺存。相較而言,吐魯番的氣候?qū)ξ奈锉4鎰t極為友好,堪稱(chēng)“天然防腐干燥箱”。只有到了這個(gè)“火洲”,才有機(jī)會(huì)解鎖全彩版的“中國(guó)古代史”。
△東晉時(shí)代的絲履上織有“富且昌”“宜侯王”“天延命長(zhǎng)”吉祥語(yǔ),紋樣色彩至今清晰可辨。(圖/視覺(jué)中國(guó))
吐魯番地處歐亞大陸中心,年均降水量只有16毫米,蒸發(fā)量卻高達(dá)3000毫米,濕氣基本無(wú)法靠近吐魯番。
阿斯塔那古墓群所在地的地下水位距離地面20多米,而墓葬深不過(guò)4米。這些環(huán)境給墓室營(yíng)造了天然的恒溫干燥環(huán)境,讓晉唐風(fēng)尚凝固在千年前的歲月里。
△阿斯塔那古墓群出土了數(shù)十幅“伏羲女?huà)z圖”,畫(huà)面中女?huà)z執(zhí)規(guī)象征地,伏羲握矩象征天,下半身的蛇尾交纏在一起。(圖/視覺(jué)中國(guó))
古埃及制作木乃伊得靠昂貴防腐劑的加持,而吐魯番只靠天賜環(huán)境即可“盛產(chǎn)”干尸。據(jù)統(tǒng)計(jì),阿斯塔那古墓群出土的干尸高達(dá)80%。透過(guò)吐魯番博物館的玻璃展柜,那些被火焰山烤干的人體還能看見(jiàn)皮下血管的起伏。
看完高昌居民葬在哪,接著再瞧瞧他們以前生活的地方——高昌故城。
高昌王國(guó)崇尚佛教,曾與于闐、龜茲并稱(chēng)為我國(guó)西域三大古代佛教中心。玄奘上西天取經(jīng),曾路過(guò)高昌,被國(guó)王盛邀留下。玄奘以絕食明志,最終打動(dòng)國(guó)王,與其結(jié)為兄弟。
△歷經(jīng)千年歲月的高昌故城。(圖/視覺(jué)中國(guó))
歷史上的玄奘去西天取經(jīng),并沒(méi)有孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬護(hù)衛(wèi)相隨,更沒(méi)有“唐太宗御弟”這一尊貴身份。然而,他的西行之路,卻得到高昌國(guó)國(guó)王安排的大量車(chē)馬隨行。
取經(jīng)返程時(shí),玄奘本想兌現(xiàn)在高昌講經(jīng)三年的約定。只可惜,高昌王國(guó)已覆滅,變成了唐朝的“西州”。
現(xiàn)存的高昌故城,是在唐代高昌城基礎(chǔ)上改建而成的,被譽(yù)為“長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”。這里高大的城墻、雄偉的拱門(mén)和圓頂?shù)乃滤?,也讓?lái)自歐洲的第一批探險(xiǎn)者聯(lián)想到古希臘和羅馬的輝煌建筑成就。
璀璨的文明碎片,流散于世界
季羨林曾說(shuō),世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè),即中國(guó)、印度、希臘和伊斯蘭。而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè),就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)。
△吐魯番交河故城。(圖/視覺(jué)中國(guó))
交河故城歷經(jīng)漢代車(chē)師、十六國(guó)和唐代等多個(gè)時(shí)期,如今是世界上保存最完整、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的生土結(jié)構(gòu)古代建筑城市。古城內(nèi)保存有大佛寺、僧人靈塔、等遺存,還發(fā)現(xiàn)有漢文、梵文、吐火羅文、婆羅米文、突厥文、回鶻文等文字文書(shū)和題記。
除了佛教外,吐魯番還有信仰薩滿(mǎn)教、景教、摩尼教、祆教的歷史。該地區(qū)出土有6世紀(jì)中期用敘利亞文、粟特文、古波斯文等古文字撰寫(xiě)的景教典籍文獻(xiàn)。
高昌故城東門(mén)外還有一座景教遺址,出土有三幅公元9世紀(jì)末的壁畫(huà)殘片,描繪了《圣經(jīng)》的故事和民眾祈禱的場(chǎng)景。
△高昌故城外的景教教堂遺址壁畫(huà),現(xiàn)存于德國(guó)柏林的博物館。(圖/維基)
從高昌故城開(kāi)車(chē)半小時(shí),即可抵達(dá)柏孜克里克石窟?,F(xiàn)存大小洞窟共83個(gè),依崖鑿建,高低錯(cuò)落地散布在木頭溝河西側(cè),延綿約1公里。
唐代時(shí)期,摩尼教?hào)|方教主曾在柏孜克里克居住,現(xiàn)存的石窟內(nèi)仍繪有象征該信仰的生命樹(shù)。
后來(lái)維吾爾族的先民高昌回鶻,將這里作為王家佛教寺院,繪制大量壁畫(huà)。這些壁畫(huà)承襲了龜茲誓愿畫(huà)這一題材,技藝上融入中原的唐風(fēng)意蘊(yùn),引用同期印度高僧新譯的佛經(jīng),整體畫(huà)風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟。
△新疆柏孜克里克石窟壁畫(huà),柏林亞洲藝術(shù)博物館館藏。(圖/視覺(jué)中國(guó))
無(wú)論是景教教堂還是柏孜克里克石窟,這些都是東西文明交流的生動(dòng)證據(jù)。只可惜,許多已難以在吐魯番尋覓蹤影。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(guó)時(shí)局動(dòng)蕩。俄國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)的探險(xiǎn)家紛紛來(lái)到吐魯番,以考古為名,掠奪了大量的壁畫(huà)和文物。那些3米高的大型誓愿畫(huà)在第二次世界大戰(zhàn)的炮火中灰飛煙滅,數(shù)不勝數(shù)的文書(shū)、壁畫(huà)和雕塑則流落在德、俄、日、印、韓等國(guó)家的博物館里。
△柏孜克里克石窟。(圖/視覺(jué)中國(guó))
一些游客到古城和石窟參觀(guān),會(huì)覺(jué)得可看的精美文物不多。其實(shí),這些滿(mǎn)目瘡痍的遺址本身就是一段值得永久記住的歷史,一道值得細(xì)細(xì)打量的文明傷痕。
吐魯番的葡萄瓜果甜又甜
這片黃土地不僅是東西文明交流的一個(gè)節(jié)點(diǎn),還是中國(guó)瓜果甜度的一個(gè)標(biāo)桿。
在吐魯番輕松祛濕之余,包甜版的“水果自由”也能輕松實(shí)現(xiàn)。大爺熱情推銷(xiāo)10元5個(gè)西瓜時(shí),只恨自己只有一個(gè)胃。葡萄、蟠桃、哈密瓜、無(wú)花果等各色水果,請(qǐng)一個(gè)都不要落下。
△吐魯番的葡萄園。(圖/視覺(jué)中國(guó))
來(lái)這干燥的地方買(mǎi)果干,總感覺(jué)格外實(shí)惠。杏干、棗干、葡萄干等,都干燥得像小石片,絲毫擠不出水分。加上實(shí)惠到感人的價(jià)格,不打包帶走絕對(duì)會(huì)讓人難過(guò)。
大部分人只知道入門(mén)版的羊肉抓飯,殊不知在新疆還有進(jìn)階版“水果干果甜抓飯”。果干抓飯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的燜煮,原本風(fēng)干的果肉再次充盈起來(lái),高溫下析出的果糖還能烘托肉的香味。茶余飯后,別忘了來(lái)一塊葡萄干長(zhǎng)期駐場(chǎng)“客串”的本地點(diǎn)心。
之所以能形成瓜果飄香的綠洲,離不開(kāi)吐魯番祖?zhèn)魃衿鳌?span style="font-weight: 700;" data-mce-style="font-weight: bold;">坎兒井。
火焰山雖高溫難耐、寸草不生,但火焰山山體是一條天然的地下水庫(kù)大壩。而坎兒井則是老百姓開(kāi)發(fā)利用干旱地區(qū)地下水的特色水利工程,至今已有2000多年歷史。
△兩名小朋友在吐魯番坎兒井的明渠旁玩耍。(圖/視覺(jué)中國(guó))
據(jù)統(tǒng)計(jì),吐魯番現(xiàn)存的坎兒井多達(dá)1100余條,全長(zhǎng)約5000公里。通過(guò)暗渠與豎井的巧妙連通,將天山雪水引入大片綠洲良田,滋潤(rùn)這片干旱的土地。
整套系統(tǒng)具有取水不耗動(dòng)力、埋藏地下防蒸發(fā)等優(yōu)勢(shì),因此得以與萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱(chēng)為“中國(guó)古代三大工程”。
有賴(lài)于天山雪水的哺育滋潤(rùn),溫度極高的火焰山下興起了一座座古老的村落。麻扎村,正是其中留存至今的代表。
△吐峪溝麻扎村。(圖/視覺(jué)中國(guó))
遙望村莊,焦黃土色與遠(yuǎn)山溝壑連成一片,略顯沉悶;走進(jìn)村莊,一派生機(jī)的景象卻驚艷了眼球。綠色的瓜田與葡萄藤錯(cuò)落在村頭路旁。每戶(hù)人家都有扇獨(dú)一無(wú)二的彩繪大門(mén),濃縮了維族同胞的熱情與浪漫。
什么人適合去吐魯番?想要祛除濕氣的南方人、想要打卡《西游記》的少年郎、想領(lǐng)略大唐風(fēng)韻的漢服er、想感受東西薈萃的歷史愛(ài)好者、想實(shí)現(xiàn)“水果自由”的美食愛(ài)好者,以及想體驗(yàn)原生態(tài)浪漫的普通游人……
這么一想,幾乎沒(méi)有人能拒絕吐魯番的“真·炙熱”邀請(qǐng)。
[1]柏孜克里克石窟因何與敦煌齊名?,道中華,2022-10-29
[2]新絲綢之路:吐魯番的記憶,CCTV,2006
[3]交河故城遺產(chǎn)概況,絲綢之路世界遺產(chǎn)網(wǎng)頁(yè)
[4]跟著旅發(fā)大會(huì)游吐魯番,天山網(wǎng),2024-05-29
[5]小錘捶大可,瓜果飄香、人很熱情;滿(mǎn)足了我對(duì)新疆的所有想象,B站,2023-07-29
[6]郭曄雯,高昌故城:這顆西域明珠見(jiàn)證了唐朝絲綢之路的“黃金時(shí)代”,國(guó)家人文歷史,2024-03-17
編輯:曾寶氣
校對(duì):車(chē)輪餅
排版:金色潮汐
評(píng)論4