懷的繁體字寫作“懷”,從小篆、漢隸到行楷變化不大,到了簡體字就是胡改一氣,完全看不出漢字象形、會意、指事、形聲的本來。懷的右邊——褱,也念懷。褱由衣和眔構(gòu)成,眔音大,指目力相及,意思近于逮。褱?zhǔn)侵赴蜒劬δ芸吹降臇|西包藏、裹挾在衣服里面。古人著裝講究上衣下裳,所以褱只能是藏在上半身衣服里,藏在褲襠、褲腳、襪子、鞋里面的不能叫做褱。
懷字雖然加了豎心旁,其某些本意與褱一致。因為有了心字,懷揣的部位更接近胸口、心臟,比如胸懷、心懷。懷用做及物動詞,指把東西藏在上衣里,比如“匹夫無罪,懷璧其罪”。普通人擁有了王家祭祀才能使用的玉璧,這就是明顯的僭越,亂了綱常禮法,當(dāng)然會被治罪。
現(xiàn)在流行戴名表,掛在腕子上很惹眼,是男人身份、地位、品位的標(biāo)志,比穿西服不扯商標(biāo)講究多了。過去可不是這樣,有塊表不易,人都揣在懷里,留個金鏈子掛在外衣兜上,至于里面的表是啥品牌,金的、銀的還是鑲鉆的,不得而知。這種表叫懷表,用它的人不多了,可能在古董店能看到。含蓄內(nèi)斂和招搖顯擺的區(qū)別就在一塊表上,這也是金玉其外、敗絮其中和被褐金玉的區(qū)別。
由于胸和懷兩個字經(jīng)常聯(lián)用,導(dǎo)致很多人把胸當(dāng)成了懷,權(quán)威的字典就把懷解釋成“胸前”。其實,懷泛指上衣包裹的身軀,涵蓋了胸、腹和小腹。敞胸露懷暴露的不光是前胸,還有肚子;探懷不光指把手伸向胸膛、乳房,還指摸向衣服里面;縱體入懷,也不光指胸前。所謂懷抱,只要是上臂能環(huán)繞、摟到的都算,在小腹也是可以的。說懷不光是胸,最具說服力的應(yīng)該是“坐懷不亂”。青年男女調(diào)情嬉戲,又不是胸口碎大石,美女坐到柳下惠的胸膛上,這場景不好想象。按常識腦補一下:春秋時尚無胡床、板凳、椅子,人們都席地跪坐。按照柳下惠的性格,他應(yīng)該是正襟危坐,美女能坐的更可能是上衣覆蓋的大腿。他稍微茍且一下彎彎腰,美女就會坐到小腹上。
日本有個著名的懷石料理,據(jù)說源自僧人饑餓難耐時把石頭烘熱,揣在懷里壓在胃脘,以暫時緩解饑餓感。本來腸胃充盈才會飽脹,這么從外加力把胃腸壓癟了使其不空虛,類似畫餅充饑,效果恐怕維持不了多久。此說貌似是以訛傳訛,不大成立。確切地說,懷石料理起源于日本僧院在唐宋時期從中國學(xué)會的茶席。懷石懷的是玉——石之美者曰玉。老子說“圣人被褐懷玉”,講究的就是外表不光鮮,內(nèi)在品質(zhì)卓越。懷石料理最大的特點是盛飯菜的器皿不精致,粗瓷黑陶一類,而飯菜精致講究。
空腹喝茶容易出現(xiàn)暈厥或出虛汗,俗稱“醉茶”,所以在正式喝茶以前會先吃點東西墊補一下。懷石料理是為之后的茶席做鋪墊,不是主角,吃的東西講究突出食物的本味。一般有四道:先上一道羹,后演變?yōu)槿帐綔?;第二道是膾,也就是生魚片;第三道是“炙”,烤魚或烤肉,也有的上天婦羅;最后是煮菜,清水加菜和肉?,F(xiàn)在懷石料理已經(jīng)喧賓奪主,從茶席的前奏變成主宴。菜式變得花樣繁多,杯盤碗碟越來越精致漂亮,飯菜的口味卻平平,根本失去了懷石的精神。再加上經(jīng)過炒作,價格很貴,我吃過兩次后,再不問津。
畢竟比“褱”多了豎心旁,懷就有了動心的意思。用做及物動詞,它包含形而上的、無形的存在,表示包藏在內(nèi)心的欲望、情緒、情感、神靈、意識、才學(xué)等,于是有了懷疑、懷念、懷春、懷忿、懷仁、懷柔、懷慝、懷貳、懷恨在心、懷才不遇、心懷鬼胎、心懷叵測等詞。當(dāng)然還包括把內(nèi)心投射到外在實物上,比如去國懷鄉(xiāng)、懷舊?!对娊?jīng)》中常有類似的詩句:“有女懷人”、“唯佳人之獨懷兮”等。
胸懷錦繡倒也罷了,如果藏在內(nèi)心的東西是負(fù)面、陰暗的,比如不良的情緒、情感在心中糾結(jié),這就讓人難以釋懷,時間長了,免不了會得心身疾病。中醫(yī)有一套身心合一的理論體系和切實可行的治療方法,能幫助人解除內(nèi)心的苦痛,將蓄積在內(nèi)心的有形瘀結(jié)化成無形的能量釋放出來,將不良信息消除,讓人們心懷坦蕩,開懷大笑。
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