提到桂林,大多數(shù)人的印象,恐怕還停留在一句“桂林山水甲天下”。山清水秀,二兩米粉十塊錢一碗——這幾乎構(gòu)成了外來(lái)者對(duì)這座城市的想象。
“陽(yáng)朔山水甲桂林”,很多人遠(yuǎn)道而來(lái),只為親眼目睹“20元人民幣同款”的位于桂林陽(yáng)朔的漓江風(fēng)光。僅僅是今年上半年,涌入陽(yáng)朔的游客數(shù)就近15萬(wàn)人次。
漓江游船。(圖/pexels)
但鮮少有人知曉,關(guān)于陽(yáng)朔的山,還存在著另一種敘事,那就是圍繞野攀生長(zhǎng)起來(lái)的人與事。
所謂野攀,即野外攀巖,就是在真實(shí)的山壁上攀登。在野攀人的眼里,陽(yáng)朔只存在兩種人:攀巖的人和不攀巖的人。這些人對(duì)待山的想法和大眾游客有點(diǎn)不同,他們會(huì)說(shuō),山是用來(lái)爬的,不是拿來(lái)看的。當(dāng)我問(wèn)他們:你看到山的第一反應(yīng)是什么?得到的回答無(wú)外乎:這山能不能攀?
嘉嘉,這位染了一頭紅發(fā)的女孩告訴我,如果一座光禿禿的山突然矗立在跟前,她會(huì)很自然地聯(lián)想到,“這里肯定有人開(kāi)過(guò)線”。開(kāi)線,是指在一塊巖壁上首次勘探一條新的攀巖路線的過(guò)程。整個(gè)陽(yáng)朔最有名的“開(kāi)線狂魔”,是人稱“縣(線)長(zhǎng)”的邱江。
兩年前,還是野攀小白的嘉嘉剛到陽(yáng)朔,她先去了大名鼎鼎的白山。剛到山腳下,她左右環(huán)顧,“你懂嗎?就是震驚”?;貞浧鸢咨綍r(shí),她把兩只手臂張開(kāi)到極限,激動(dòng)地說(shuō):“在別的地方?jīng)]見(jiàn)過(guò)那么大面積的巖壁。以前在別的地方爬,一座山上可能就四五條線,頂多就10條?!倍馐前咨剑瑢捴?50米的巖壁上就有多達(dá)75條難度不一的路線。
陽(yáng)朔的白山。(圖/攀巖攝影師TC Chen提供)
那個(gè)瞬間,她感覺(jué)自己徹底愛(ài)上了陽(yáng)朔,并且再也回不去那種被一些陽(yáng)朔巖友稱為“冰冷盒子”的人工巖壁。事實(shí)上,整個(gè)陽(yáng)朔每年平均接待攀巖游客高達(dá)60余萬(wàn)人次,但卻僅有1家提供人工巖壁的巖館。到處都是唾手可得的自然巖壁,誰(shuí)會(huì)專門跑去巖館抱石呢?嘉嘉當(dāng)時(shí)看著白山,心想:“這肯定是中國(guó)最好的?!敝钡接幸淮?,她去了雷劈山,同樣是陽(yáng)朔的經(jīng)典巖場(chǎng)。她抬頭一看,“怎么這么高?就像被雷劈成了兩半”。這回她又被震住了。在陽(yáng)朔,這樣的震驚時(shí)常發(fā)生。
神奇的是,連小卷這個(gè)土生土長(zhǎng)的陽(yáng)朔人也有類似的感覺(jué)。我們坐在小卷開(kāi)的音樂(lè)餐吧里,他開(kāi)始細(xì)數(shù)最近流行起來(lái)的山地運(yùn)動(dòng)——天上的舊式飛艇、水邊的溯溪、山上的野攀,山所賜予的東西實(shí)在太多,他認(rèn)為這是陽(yáng)朔獨(dú)有的。
巖友在陽(yáng)朔的天然巖壁上攀巖。(圖/攀巖攝影師TC Chen提供)
野攀似乎是理解這座西南小城的一條暗線。自20世紀(jì)90年代美國(guó)人托德·斯金納(Todd Skinner)來(lái)到陽(yáng)朔,在月亮山上開(kāi)辟了第一條路線后,陽(yáng)朔野攀的種子就此播下。在這30多年中,經(jīng)歷幾代巖友的耕耘,陽(yáng)朔已經(jīng)成為全國(guó)乃至全世界野攀愛(ài)好者的“朝圣地”。
在陽(yáng)朔,有苦心琢磨攀巖的“硬核派”,也有把攀巖當(dāng)作愛(ài)好的“娛樂(lè)派”。無(wú)論你是哪一派,總能在陽(yáng)朔的巖壁上找到自己的位置。
可以這么說(shuō),攀巖已經(jīng)成為陽(yáng)朔人的生活方式?!熬秃帽任页闊?、喝咖啡一樣,一旦脫離了它,你就感覺(jué)生活失去了一些東西。”小卷笑著說(shuō)自己是個(gè)菜鳥(niǎo),但不妨礙他依舊熱愛(ài)攀巖。
曾經(jīng)的西街,到處是新鮮的空氣
陽(yáng)朔的攀巖文化,最開(kāi)始也是舶來(lái)品。在20世紀(jì)90年代,陽(yáng)朔的攀巖路線絕大部分是外國(guó)人所開(kāi),最早“吃螃蟹”的,就是托德·斯金納。
托德算是第一批來(lái)到陽(yáng)朔的外國(guó)旅客,他是被朋友山姆說(shuō)服來(lái)的。起初,他們并不是在偏遠(yuǎn)的山路上找路線,而是在賣紀(jì)念品的商店里。在那些印著秀麗山峰照片的明信片和撲克牌上,他們尋找著適合攀爬的巖壁。
1990年代初,外國(guó)人來(lái)到陽(yáng)朔開(kāi)辟野攀線路,當(dāng)時(shí)一名七旬老人也來(lái)一起攀巖。(圖/Climb International)
那一年,托德在月亮山上開(kāi)辟了陽(yáng)朔第一條線路,“高高在上”(proud sky),難度5.12b(根據(jù)目前廣泛用于野攀路線定級(jí)的“YDS難度體系”,5.12b以上的路線屬于攀巖專業(yè)級(jí),數(shù)字越大表示難度越高),這標(biāo)志著陽(yáng)朔野攀歷史的開(kāi)端。
當(dāng)時(shí)兩個(gè)老外走在路上,常常引起當(dāng)?shù)卮迕竦暮闷鎳^,但并非因?yàn)樗麄兊陌兹嗣婵住.?dāng)時(shí)已有不少老外出沒(méi)在陽(yáng)朔的街頭巷尾,然而像他們這樣背著攀巖裝備在山上攀來(lái)攀去的,村民還是頭一回見(jiàn)。
在當(dāng)時(shí),開(kāi)辟攀巖路線,如同外來(lái)者在一塊飛地上重建新的秩序。
離開(kāi)中國(guó)后的第二年,托德又回到了陽(yáng)朔。他在籌劃自制紀(jì)錄Climb International(直譯為《國(guó)際攀巖》),記錄其在陽(yáng)朔探索新巖壁的過(guò)程。也是從那時(shí)起,陽(yáng)朔開(kāi)始進(jìn)入熱愛(ài)戶外運(yùn)動(dòng)的外國(guó)人的視野。
當(dāng)托德在巖壁上打釘和安掛片時(shí),小卷還在上幼兒園。小卷出生于1987年,那會(huì)兒正好是外國(guó)人來(lái)華旅游呈爆發(fā)式增長(zhǎng)的時(shí)期,而桂林作為我國(guó)最早對(duì)外開(kāi)放的旅游城市之一,吸引了大量外國(guó)游客。
陽(yáng)朔吸引了大量熱愛(ài)攀巖的外國(guó)游客。(圖/圖蟲(chóng)創(chuàng)意)
小卷從小就住在如今最繁榮的西街邊上,他所就讀的幼兒園位于龍頭山碼頭下來(lái)的濱江路上,這條街曾是游客下船后的必經(jīng)之路。在小卷的記憶中,從輪渡上下來(lái)的大多是洋人面孔。大巴車就停在街邊,導(dǎo)游領(lǐng)著他們?nèi)ノ鹘郑搅司屯O聛?lái)喝杯咖啡。
20世紀(jì)90年代起,外國(guó)人紛紛在西街開(kāi)起了餐廳。據(jù)小卷回憶,當(dāng)時(shí)每家店的外墻都漆著不一樣的顏色,整條西街就像彩虹小鎮(zhèn)似的。它給人的感覺(jué)就是,人在國(guó)內(nèi),卻似在國(guó)外。父母常讓小孩到街上和老外說(shuō)“hello”,練習(xí)英語(yǔ)。
整個(gè)童年和青春期,小卷是眼看著西街一步步成長(zhǎng)起來(lái)的。千禧年前后,西街開(kāi)滿了酒吧、CD店和賣手工藝品的鋪?zhàn)印K囆g(shù)家和背包客穿梭在同一條街上。當(dāng)然,攀巖的人也出沒(méi)在那里。
不同圈子的人都生活在同一條街道上,大家相互間都會(huì)交流,這就造成文化多樣化的景象?!澳菚r(shí)候的陽(yáng)朔給人的感覺(jué)是足夠純真,足夠自由。在城市里,或許你得武裝好自己。但來(lái)到陽(yáng)朔,你愛(ài)干嗎干嗎?!毙【碚f(shuō)。
在小卷的巖友圈里,“縣長(zhǎng)”邱江代表了他在那個(gè)時(shí)代見(jiàn)證過(guò)的生活方式。
2003年,邱江在陽(yáng)朔無(wú)保護(hù)攀登了拇指峰上一條名為“新年快樂(lè)”的長(zhǎng)度約120米的結(jié)組線路,刷新了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)徒手攀巖的最高紀(jì)錄。該攀登過(guò)程被制成微電影《一個(gè)攀巖者的白日夢(mèng)》。
“縣長(zhǎng)”邱江。(圖/《一個(gè)攀巖者的白日夢(mèng)》)
在電影中,邱江沒(méi)有穿上衣,留著一頭長(zhǎng)發(fā),胡子拉碴。鏡頭不斷拉近,他念起一段獨(dú)白:“那年,我27歲,在陽(yáng)朔混了兩年多。沒(méi)招過(guò)誰(shuí),也沒(méi)惹過(guò)誰(shuí)。每天攀巖、泡吧,日子過(guò)得還挺不錯(cuò)?!?/span>
下榻一個(gè)屬于“臟包”的客棧
2015年3月,人稱“校長(zhǎng)”的張勇在白山上開(kāi)了一條5.13b路線,并將其命名為“江緣客棧”。這個(gè)名字所對(duì)應(yīng)的,正是一家當(dāng)年陽(yáng)朔攀巖圈中幾乎盡人皆知的客棧?!皝?lái)攀巖,找江緣”,這里一度是巖友們的集散地,也是供大家吹牛的公共空間。
當(dāng)時(shí)共同經(jīng)營(yíng)這家客棧的是張勇和他的老巖友——一個(gè)叫八月的北方女孩。在最初接觸野攀的幾年里,八月曾過(guò)著一種上?!?yáng)朔兩地跑的“雙城生活”,后來(lái)她干脆把家搬來(lái)了陽(yáng)朔,在這里定居。
八月客棧的客廳,日常作為巖友們的公共空間。(圖/八月提供)
2008年,八月第一次來(lái)陽(yáng)朔。來(lái)之前,她聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)朔是一個(gè)小鎮(zhèn),眼前立馬浮現(xiàn)一幅中國(guó)南方農(nóng)村的畫(huà)面。她著急地問(wèn)朋友,要不要帶這個(gè),要不要帶那個(gè),買不到東西怎么辦。朋友只覺(jué)得很好笑。抵達(dá)后,她被眼前的繁華景象嚇了一跳:“要吃有吃,要喝有喝,燈紅酒綠。”
當(dāng)時(shí),巖友們都聚集在西街片區(qū),松弛到攀巖“搭子”甚至可以從街上“撿來(lái)”。巖友通常穿著不修邊幅,看起來(lái)很“野”,走在路上或許就被人問(wèn):你們?nèi)ジ蓡崮兀棵魈炷銈內(nèi)ツ膬号??我跟你們一起玩行不行?/span>
資深巖友、客棧老板八月。(圖/受訪者提供)
和很多人一樣,八月在陽(yáng)朔瘋狂地愛(ài)上攀巖。起初,她以每月一次的頻率往返上海和陽(yáng)朔,有時(shí)是坐晚間航班到桂林,再乘大巴到陽(yáng)朔;有時(shí)則是在火車上搖晃一整夜,天亮后直抵陽(yáng)朔。在巖壁上,她只能聽(tīng)到風(fēng)的聲音,并忘情于這種感覺(jué)。
2010年,她接手了江緣客棧,和朋友們一起經(jīng)營(yíng)。2020年疫情期間,江緣客棧關(guān)門易主,一時(shí)之間巖友沒(méi)了個(gè)重要的根據(jù)地。不久后,一個(gè)老巖友在電話中問(wèn)八月:“怎么江緣沒(méi)了?”她的難受勁兒才一下子涌上來(lái)。
于是,她下定決心開(kāi)一家新的攀巖客棧,就叫“八月客?!???蜅R粯鞘且粋€(gè)寬敞的客廳,常有巖友前來(lái)嘮嗑。在后院,她專門設(shè)了一塊人工巖壁“月亮板”(MoonBoard,一種用于攀巖訓(xùn)練的人工巖壁,通常由一塊傾斜的攀巖墻和特定排列的攀巖點(diǎn)組成),供巖友們使用。她在慢慢接近自己想要打造的“理想之地”——一個(gè)可以讓巖友們一起訓(xùn)練、聚會(huì)的場(chǎng)所。
大家在觀看巖友在“月亮板"上的訓(xùn)練。(圖/八月提供)
8月下旬的一個(gè)夜里,嘉嘉和小盧結(jié)束了下午的攀爬,她們沒(méi)有緣由地聚在了八月客棧的客廳里。她們坐在沙發(fā)上嗑瓜子,閑聊,撫摸小狗,或者刷攀巖視頻,相互切磋琢磨一條路線的更佳解法。這是她們的日常。
26歲的嘉嘉是陽(yáng)朔的新生代攀巖者,她曾在昆明一家?guī)r館當(dāng)前臺(tái),順便磨練攀巖技術(shù)。剛見(jiàn)面時(shí),嘉嘉用一個(gè)詞介紹自己——“dirtbag”(臟包),這是紀(jì)錄片《攀巖浪子》中的主角弗雷德·貝基(Fred Beckey)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
這個(gè)詞所代表的,是那些沒(méi)有工作或者主動(dòng)放棄高薪工作的戶外狂熱者。他們幾乎脫離社會(huì)規(guī)范,宛若與山巖為伴的流浪漢。毫無(wú)疑問(wèn),貝基是“最完美的臟包”,他這輩子幾乎只思考與攀登和女人有關(guān)的事。
(圖/《攀巖浪子》海報(bào))
那天晚上,在客棧中講話最少的小盧,也許是我在陽(yáng)朔見(jiàn)過(guò)最不尋常的“臟包”。
小盧是欽州市靈山縣人,結(jié)了婚,有小孩,曾在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)一家餐飲店。2013年,在QQ群認(rèn)識(shí)的朋友告訴她,靈山有可以攀巖的地方。當(dāng)時(shí)她什么裝備都沒(méi)有,屁顛屁顛地就跑了過(guò)去。安全帶、繩索都是用別人的,腳踏著一雙運(yùn)動(dòng)鞋就上巖壁了。往后幾乎每個(gè)周末,她都在早晚班間的空檔奔去巖場(chǎng)。
很快,靈山的路線已經(jīng)無(wú)法滿足小盧。她聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)朔的路線豐富,很快就辭掉了工作,只身一人坐大巴到陽(yáng)朔。
起初,她一個(gè)人都不認(rèn)識(shí),但想著自己有手有腳,總歸餓不死。于是,她在西街上擺攤,早上賣煎餃,攤子一收,下午立馬趕去攀巖。這樣的生活維持了大約一年。
攀巖、酒精和音樂(lè),一切與多巴胺有關(guān)
中國(guó)有兩大野攀社區(qū),北方有北京密云的白河,南方有廣西桂林的陽(yáng)朔。但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,陽(yáng)朔和白河表現(xiàn)出完全不一樣的氣質(zhì)。
白河的攀巖社區(qū)有一套較成熟的協(xié)調(diào)機(jī)制,而陽(yáng)朔的攀巖社區(qū),更像野蠻生長(zhǎng)的中外混合物,制定規(guī)矩在陽(yáng)朔顯得尤為困難。這當(dāng)然與社區(qū)自發(fā)生長(zhǎng)的特質(zhì)有關(guān)。
桂林陽(yáng)朔西街夜景。(圖/圖蟲(chóng)創(chuàng)意)
在陽(yáng)朔縣舊縣村一家老巖友開(kāi)的客棧里,老板今今跟我講了一個(gè)據(jù)說(shuō)發(fā)生在20世紀(jì)70年代美國(guó)約塞米蒂國(guó)家公園(Yosemite National Park)的故事:“當(dāng)時(shí)有一架載滿走私大麻的飛機(jī)失事了,然后被一群攀巖者發(fā)現(xiàn)了,他們拿(大麻)去賣了很多錢,再用這筆錢換了很多酒?!?/span>
她搖了一下桌上的啤酒,告訴我,在陽(yáng)朔,攀登跟酒是分不開(kāi)的。
進(jìn)入90年代末期,中國(guó)人的身影開(kāi)始出現(xiàn)在陽(yáng)朔的巖壁上。1998年,西唐離家后從桂林市區(qū)來(lái)到陽(yáng)朔,先是到巴克蘭(Buckland)學(xué)了一年英語(yǔ),這是當(dāng)時(shí)陽(yáng)朔第一所外語(yǔ)學(xué)校?;燠E西街的那幾年,西唐在酒吧打過(guò)零工,還兼做英語(yǔ)導(dǎo)游。后來(lái),他結(jié)識(shí)了一個(gè)慕名來(lái)陽(yáng)朔攀巖的加拿大人,跟他學(xué)起了攀巖。
左:蜘蛛人攀巖俱樂(lè)部;右:喀斯特中西餐廳。(圖/鄒露)
1999年,“喀斯特”中西餐廳在縣前街開(kāi)業(yè),這可能是國(guó)內(nèi)第一家攀巖俱樂(lè)部。老板吳小燕同為攀巖愛(ài)好者,她一邊開(kāi)店一邊帶酒吧的客人去攀巖。
2000年,人稱“老鐵”的呂鐵鵬在縣前街開(kāi)了第一家攀巖主題的酒吧,名為“理查德”,就開(kāi)在“喀斯特”的附近。2001年,老鐵拿到了中國(guó)登山協(xié)會(huì)第一期攀巖教練培訓(xùn)班的資格證書(shū),編號(hào)為001。
當(dāng)時(shí),酒吧里建有一小塊人工巖壁,每天晚上聚集了很多來(lái)陽(yáng)朔的攀巖愛(ài)好者。每逢周末,他們就辦一場(chǎng)小型攀巖比賽,獎(jiǎng)品常常是一瓶啤酒或一件T恤。比賽結(jié)束后,大家就聚在酒吧徹夜開(kāi)party,有時(shí)甚至?xí)车桨丫烊巧祥T。
“中國(guó)攀巖”俱樂(lè)部照片。(圖/鄒露)
后來(lái)“理查德”改名為“中國(guó)攀巖”,承載了好幾代攀巖者的記憶。如今陽(yáng)朔攀巖協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)阿邦就是從中國(guó)攀巖走出來(lái)的。2005年,初中沒(méi)畢業(yè)的阿邦來(lái)到陽(yáng)朔第一次打零工就是在中國(guó)攀巖,當(dāng)時(shí)50多個(gè)員工中,超過(guò)一半是外國(guó)人。阿邦每天就跟他們同吃同住,有一天,他從床上彈起來(lái)說(shuō),“我聽(tīng)懂了你們?cè)诹氖裁戳恕薄?/span>
新世紀(jì)的頭幾年,是陽(yáng)朔攀巖俱樂(lè)部的爆發(fā)期,“西唐”“黑石”“蜘蛛人”等攀巖俱樂(lè)部相繼成立。在那個(gè)年代,攀巖往往誕生于酒吧,仿佛就沒(méi)有攀巖人不愛(ài)喝酒。
至于小卷這個(gè)陽(yáng)朔人,曾被父母送去桂林市區(qū)念職高,繼而在桂林組建起自己的樂(lè)隊(duì)。后來(lái)實(shí)在待不住,他就回到陽(yáng)朔,開(kāi)始教人打鼓。也就是在20歲出頭的年紀(jì)里,他遇到了那幫看起來(lái)像嬉皮士的巖友。
小卷的音樂(lè)餐吧周六晚上會(huì)舉行一次演出。(圖/小卷提供)
當(dāng)時(shí)“縣長(zhǎng)”邱江愛(ài)玩雷鬼樂(lè),“校長(zhǎng)”張勇則跟著小卷學(xué)練手鼓。他們玩完音樂(lè)后,就一起跑到縣前街的橋附近霸占攤位。那幾年,陽(yáng)朔還沒(méi)有城管前來(lái)驅(qū)趕,整條街都坐滿了以擺攤為生的巖友。
2010年往后,小卷逐漸察覺(jué)到西街在變。他曾常光顧的酒吧陸續(xù)關(guān)門,越來(lái)越多在門口招攬客人的夜店占據(jù)了這個(gè)街區(qū),小卷認(rèn)為這是城市club文化在陽(yáng)朔的植入。這讓他感到有些無(wú)所適從。于是在2013年,他決定開(kāi)一家自己的音樂(lè)餐吧,目的是讓老朋友們有個(gè)“根據(jù)地”。
西街在變,陽(yáng)朔的攀巖社區(qū)似乎也在變。八月說(shuō),就拿開(kāi)線的風(fēng)格來(lái)說(shuō),現(xiàn)在新開(kāi)的線路和20年前“老炮兒”們開(kāi)的線路,給人的感覺(jué)完全不同?!艾F(xiàn)在的路線開(kāi)得更安全了,或許人的冒險(xiǎn)意識(shí)慢慢淡了,對(duì)危險(xiǎn)的承受能力會(huì)弱一些。而以前的人更奔放,他們連掛片的位置都可能打得遠(yuǎn)一點(diǎn)?!?/span>
攀巖的路線越來(lái)越安全。(圖/圖蟲(chóng)創(chuàng)意)
當(dāng)然,開(kāi)線的成本對(duì)開(kāi)線方式亦有所影響。常駐陽(yáng)朔的攀巖攝影師TC稱,在過(guò)去,掛片需要從國(guó)外帶回來(lái),且價(jià)格較高,這對(duì)于巖友來(lái)講是一筆不小的開(kāi)銷。隨著國(guó)產(chǎn)掛片的普及,開(kāi)線者對(duì)掛片的使用也更加自由。
這幾年來(lái),小卷一直在思考一件事,就是如何打通音樂(lè)和攀巖之間的“壁”。他曾自籌辦過(guò)三屆音樂(lè)節(jié),試圖將攀巖文化融合進(jìn)去,例如專門規(guī)劃一塊地,放上一些運(yùn)動(dòng)裝置。不過(guò),他自認(rèn)這樣的融合嘗試有些失敗,大部分人也只是在裝置一旁干看。
去年,他做了一個(gè)大膽的嘗試:在巖壁上進(jìn)行樂(lè)隊(duì)演出。他和幾位巖友臨時(shí)組成了一支四人搖滾樂(lè)隊(duì),用專業(yè)攀巖器械把自己和樂(lè)器懸吊在一面巖壁上,隨后拍攝表演視頻。小卷稱他們的團(tuán)隊(duì)為“陽(yáng)朔野崽”。在桂林話中,“野崽”常常用來(lái)斥罵那些不合時(shí)宜的人。他覺(jué)得這很符合團(tuán)隊(duì)的氣質(zhì)。
小卷把樂(lè)器和自己懸掛在巖壁上。(圖/受訪者提供)
最后,我問(wèn)小卷為什么要做這些事情,他說(shuō),自己從小做音樂(lè),聽(tīng)朋克長(zhǎng)大,歌詞中都在教人何為愛(ài)與和平,這就是他在學(xué)校外所接受的“教育”。而這一切,都轉(zhuǎn)化為他的社會(huì)責(zé)任感。
這不是什么很宏大的理念。“不管是攀巖還是音樂(lè),都是陽(yáng)朔的一種生活方式。要怎么把這兩樣?xùn)|西做一個(gè)連接,讓更多人參與到社區(qū)里,這比賺錢更讓我感興趣?!边@也是他努力在做社區(qū)“黏合劑”的緣由。
編輯 陸一鳴
運(yùn)營(yíng) 嘻嘻
排版 黃璐
評(píng)論4