(本文轉(zhuǎn)載自收藏拍賣(mài)雜志)
近日,芒果臺(tái)正在熱播的國(guó)風(fēng)綜藝《美好年華研習(xí)社》集結(jié)了娛樂(lè)圈的許多美人兒,當(dāng)真是養(yǎng)眼得很吶~追求美是人類(lèi)的天性,有誰(shuí)會(huì)不愛(ài)美人呢?自古美人多如云,玉顏皆可入畫(huà)中。
不如今日就以古畫(huà)作為謎面,賞賞畫(huà)中之人姓甚名誰(shuí),再了解其背后的典故。這樣豈不美哉?
(特別說(shuō)明:有些古畫(huà)與實(shí)際人物有出入,只是裝扮或動(dòng)作類(lèi)似)
古畫(huà)、劇照
趙飛燕:環(huán)肥燕瘦
“杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬,此論未公吾不憑。短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎?!背鲎蕴K軾《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》。后人據(jù)此詩(shī)句提煉出“環(huán)肥燕瘦”這則成語(yǔ),意在形容美人有不同的體態(tài)而各擅其美。
《漢武帝與趙飛燕》 任伯年 18×52cm 清
鈐印伯年 冠清仁兄大人雅屬。乙酉春三月山陰任頤寫(xiě)于申浦。
古畫(huà)、劇照
孫壽:啼妝發(fā)明者
孫壽可被稱(chēng)為“中國(guó)歷史上的第一個(gè)造型師”,她給自己設(shè)計(jì)了一個(gè)妝容,叫愁眉啼妝。《后漢書(shū)·梁冀傳》里有一段關(guān)于她的記載:“(冀妻孫)壽色美而善為妖態(tài),作愁眉啼妝、墮馬髻、折腰步,齲齒笑,以為媚惑?!?/span>
孫壽畫(huà)像
圖源:網(wǎng)絡(luò)
“愁眉”就是前高后低的八字眉?!疤鋳y”是指用油膏薄拭目下,營(yíng)造出一種剛剛哭完、梨花帶雨的楚楚可憐之感。墮馬髻是一種梳得特別松散的垂髻,就好像剛從馬上掉下來(lái),發(fā)髻摔松了的感覺(jué)。折腰步就是躬著腰走路,齲齒笑意為笑時(shí)像牙疼一般。這個(gè)妝容在當(dāng)時(shí)的漢代都城中非常流行,各大名媛、官太太競(jìng)相模仿。
上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系教授李芽還原出的“愁眉啼妝”。
漢 彩繪灰陶俑
紐約佳士得 The Hardy Collection of Early Chinese Ceramics and Works of Art from the Sze Yuan Tang 1995年9月21日 拍品編號(hào)48
古畫(huà)、劇照
虞姬:霸王別姬
虞姬可謂是悲劇美學(xué)鼻祖,她與項(xiàng)羽的愛(ài)情故事非常符合時(shí)下流行的“BE美學(xué)”風(fēng)。一首《垓下歌》寥寥數(shù)語(yǔ),說(shuō)不盡個(gè)中酸楚滋味。另一個(gè)著名的典故“霸王別姬”則出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,同時(shí)這也是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳表演的梅派經(jīng)典名劇之一,著名選段有《看大王在帳中》南梆子和《勸君王飲酒聽(tīng)虞歌》。
《虞姬舞劍圖》 關(guān)良 彩墨紙本 1983年
款識(shí):辛亥歲末寫(xiě)于洛杉磯 番禺關(guān)良(左下)
藝術(shù)家鈐?。ㄗ笙?、右上)
來(lái)源:關(guān)漢興收藏,現(xiàn)亞洲藏者直接購(gòu)自上述來(lái)源
古畫(huà)、劇照
黃月英是襄陽(yáng)名士黃承彥的獨(dú)生女兒,在其父輩們的耳濡目染之下,自幼熟讀經(jīng)史,多才多藝,善發(fā)明,可以說(shuō)是發(fā)明機(jī)器人的開(kāi)山鼻祖。她發(fā)明的木狗、木虎、木人,連丈夫諸葛亮都驚羨不已,連連稱(chēng)奇。其中“木牛流馬”最為人稱(chēng)道,只是具體是何物,大家早已無(wú)從得知。
《行書(shū)三國(guó)開(kāi)篇詞》覃志剛 97×168cm 紙本鏡心 2005年
鈐印覃志剛印、清逸
題識(shí)乙酉年秋月寫(xiě),志剛。
古畫(huà)、劇照
花木蘭:孝烈將軍
花木蘭代父從軍擊敗入侵民族的事跡流傳至今,唐代皇帝追封其為“孝烈將軍”。“樂(lè)府雙璧”之一的《木蘭辭》在宣揚(yáng)花木蘭的英勇事跡方面功不可沒(méi)?!疤煜山憬恪眲⒁喾圃谕箅娪爸邪缪荨盎咎m”一角,是很好的文化輸出。
白玉花木蘭詩(shī)文牌 5cm 玉 20世紀(jì)
美籍華人張文棣舊藏
古畫(huà)、劇照
洛神:《洛神賦》
屈原的《楚辭·天問(wèn)》中有“帝降夷羿,革孽夏民,胡為射乎,河伯而妻彼雊嬪”的記載,這也是關(guān)于洛神最早的神話(huà)記載。中國(guó)古代神話(huà)中最膾炙人口的洛神,其“翩若驚鴻,宛若游龍”的文化記憶與審美意象來(lái)源于東漢三國(guó)時(shí)期曹植的文章《洛神賦》;而東晉藝術(shù)家顧愷之則完成對(duì)其文本的視覺(jué)圖像轉(zhuǎn)化,營(yíng)造出靈異縹緲的幻境與優(yōu)美抒情的浪漫情懷。
《洛神圖》劉旦宅 151.5×86.5cm 設(shè)色紙本 立軸 1996年
本幅直接征集自劉旦宅先生家屬
古畫(huà)、劇照
公孫大娘:唐朝宮廷第一舞人
公孫大娘善舞劍器,以舞姿驚動(dòng)天下。她表演的《劍器》舞,技藝高超,獨(dú)具特色,在當(dāng)時(shí)首屈一指。除此之外,她在繼承傳統(tǒng)劍舞的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了如《西河劍器》《劍器渾脫》等多種《劍器》舞。正是因?yàn)樗笫乐瞬庞行业靡?jiàn)草圣張旭的絕妙丹青,讀到詩(shī)圣杜甫慷慨悲涼的《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》。
《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》行書(shū) 鄭培凱 34.3×68.5cm 紙本 2020年寫(xiě)本
鈐?。弘[堂、鄭培凱印、思古人
題識(shí):庚子新春隱堂書(shū)《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》。
古畫(huà)、劇照
薛濤是一位才華橫溢的女詩(shī)人,先后發(fā)表數(shù)百首詩(shī)詞,其中《十離詩(shī)》《望春詞》等為人熟悉,諸多詩(shī)人與之唱和往還,得到一眾文人雅士的賞識(shí),留下了許多名篇佳作。唐代名將韋皋更是一度上表朝廷望能授予薛濤“校書(shū)郎”的官職,雖然當(dāng)時(shí)朝廷并未授予她這一職位,但不妨礙她仍被大家稱(chēng)作“女校書(shū)”。
她用浣花溪的水,木芙蓉的皮,芙蓉花的汁,制成一張張小彩箋,被喚為“薛濤箋”。此箋長(zhǎng)寬適度,便于寫(xiě)詩(shī),在我國(guó)制箋發(fā)展史上占有重要地位,名揚(yáng)古今,后代均有仿制。
《薛濤制箋圖》(局部) 張大千
古畫(huà)、劇照
太平公主:執(zhí)法如山
武則天的女兒太平公主赴碓州游玩時(shí),看中了當(dāng)?shù)厮略豪锏氖?,便吩咐隨從將石磨運(yùn)回京城,強(qiáng)行占為己有。寺院里的和尚向応州地方官李元紘告狀,李元紘不畏杈勢(shì),依法處理,判決太平公主應(yīng)將石磨胎還寺院。
當(dāng)時(shí)李元紘的上司,雍州刺史竇懷貞聽(tīng)到他的判決后,害怕會(huì)冒犯到太平公主,命令李元紘將石磨改判給太平公主。李元紘不但不低頭,還揮筆在判決書(shū)后面寫(xiě)下“南山可移,此判無(wú)動(dòng)”幾個(gè)大字, 意思是南山可以移動(dòng)位置,這份判決卻不可能改變。表現(xiàn)出了堅(jiān)決維護(hù)法律正義與人民權(quán)益的態(tài)度。根據(jù)這個(gè)故事,后人便提煉出“執(zhí)法如山”四字。
《武則天》 楊善深 34×70cm 設(shè)色紙本 鏡心
鈐印 楊善深
題識(shí) 丙子秋楊善深作
古畫(huà)、劇照
據(jù)晚唐節(jié)擄《云溪友議》記述,劉采春是中唐時(shí)一位很有影響力的女伶,擅長(zhǎng)演唐代流行的參軍戲。《全唐詩(shī)》錄《啰唝曲六首》,以劉采春為作者。也許是劉采春所唱,卻不一定是她所作。據(jù)說(shuō)“采春一唱是曲,閨婦、行人莫不漣泣”,可見(jiàn)此曲在當(dāng)時(shí)極有分量。
《全唐詩(shī)》曹寅、彭定求等輯 版框13.5×10.7cm 紙本 12函120冊(cè)
版本清光緒元年(1875)豫章饒氏雙峰書(shū)屋刻巾箱本
鈐印朱延輝、朱延輝珍藏、揚(yáng)州旌德朱氏藏書(shū)印
古畫(huà)、劇照
李清照:千古第一才女
李清照有“千古第一才女”之稱(chēng),作詞善用白描手法,語(yǔ)言清麗,提出詞“別是一家”之說(shuō),為婉約詞派代表。除此之外,她還是一個(gè)大藏家,受其父親李格非(藏書(shū)甚富)影響,在耳濡目染中,培養(yǎng)了收藏的愛(ài)好。出嫁后,與丈夫趙明誠(chéng)共同進(jìn)行書(shū)畫(huà)金石的搜集整理,雖然這些藏品大多在他們被迫南渡江寧時(shí)散失了,但其對(duì)金石的研究仍功不可沒(méi)。
《李清照像》 顧炳鑫 107×60cm 紙本 立軸 1982年
鈐印 冰心畫(huà)、阿炳墨痕
題識(shí) 壬戌芒種前一日寫(xiě)并錄醉花陰詞一首于海上西隅之蘆頂樓。顧炳鑫。
古畫(huà)、劇照
張小娘子:中國(guó)古代四大女名醫(yī)之一
據(jù)《夷堅(jiān)志》記載,張小娘子是宋朝著名的女外科醫(yī)生,擅長(zhǎng)治癰疽,有一部秘而不傳的外科醫(yī)書(shū)《癰疽異方》。
傳說(shuō)她年輕的時(shí)候,有一天,一位云游的老醫(yī)生路過(guò)她家門(mén)前,向她討水喝。她不僅給了水,還熱情地留老醫(yī)生吃飯。老醫(yī)生見(jiàn)狀,就將醫(yī)術(shù)傳授于她。經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,張小娘子在治療瘡瘍臃腫等外科疾病方面屢見(jiàn)奇效,名聲大噪,終成一代名醫(yī)。
《瘍醫(yī)準(zhǔn)繩六卷》王肯堂 21×14.2cm 刻本 明萬(wàn)歷三十六年(1608)
古畫(huà)、劇照
宋真宗(傳) 行書(shū)七言詩(shī) 24.7×25.3cm 水墨絹本 鏡心
鈐?。呵?、御書(shū)之寶
題識(shí):賜允升
古畫(huà)、劇照
舒嬌是我國(guó)陶瓷史上見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的第一位女制瓷名家,打破女子不能守窯的規(guī)定。據(jù)藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》載:“吉州窯,昔有五窯。五窯中唯舒姓者頗佳。舒翁工為玩具,翁之女舒嬌,尤善陶。其壚甕諸色幾與哥窯等價(jià)。”還贊譽(yù)其制瓷造詣當(dāng)在舒翁之上。
吉州窯黑地白花梅瓶 高27.6cm
古畫(huà)、劇照
蘇軾楷書(shū)《豐樂(lè)亭記》碑 32.2×22cm 紙本 明拓本
鈐印 葉氏賞珍
古畫(huà)、劇照
杜麗娘:
杜麗娘為湯顯祖雜劇《牡丹亭》主人公,為虛構(gòu)人物,劇中是南安太守杜寶之女。因春游花園,夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅相愛(ài),醒后相思成疾而死。后柳夢(mèng)梅進(jìn)京趕考,為杜麗娘魂魄感召,掘墳開(kāi)棺使其復(fù)活,二人終成眷屬。杜麗娘的還魂求愛(ài)之主線(xiàn),探討了一個(gè)人類(lèi)永恒的命題——愛(ài)情自何而生?
紅木框雕漆嵌百寶牡丹亭人物圖大插屏 20世紀(jì)
以上就是在《美好年華研習(xí)社》出現(xiàn)過(guò)的絕代佳人啦,你猜中了幾個(gè)呢
《美好年華研習(xí)社》每期通過(guò)精細(xì)的策劃,以話(huà)劇、脫口秀、舞蹈、音樂(lè)等多種舞臺(tái)方式,來(lái)講述特定的歷史女性人物故事,帶出她所處的時(shí)代和審美,由此才能成就出一部通俗易懂又不失雅趣的國(guó)風(fēng)綜藝,讓更多人看到古時(shí)優(yōu)秀女子的風(fēng)采。
劇荒的你,不妨把這部綜藝看起來(lái)吧~
(本文轉(zhuǎn)載自收藏拍賣(mài)雜志)
評(píng)論1