許多人都有這樣的感覺(jué):大唐是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代,所以女性的服裝華麗、奔放、性感——這個(gè)印象大概來(lái)自《滿城盡帶黃金甲》、《武媚娘傳奇》之類的影視作品。
自然而然地,人們又會(huì)以為,入宋之后,由于程朱理學(xué)的興起,個(gè)人的自由受到束縛,女性的服飾風(fēng)格開(kāi)始變得拘謹(jǐn)、呆板。甚至還有人演繹說(shuō):“宋朝服飾保守,穿著也較麻煩,層層疊疊,像包粽子似的把美麗的女人包裹起來(lái)。也許是宋朝人的思想太狹隘,生怕自己的老婆被別的居心不良的男人偷瞧了去,所以一改唐朝大膽前衛(wèi)的作風(fēng),用服飾將女人包裹了起來(lái)?!?/p>
每當(dāng)看到這樣的說(shuō)法,都令人忍俊不禁。為啥不先去看看宋畫(huà)中的女性形象再來(lái)下判斷?幸而宋代畫(huà)家為我們留下了如此多的藝術(shù)作品,圖像史料上的宋朝女性裝束,比文獻(xiàn)記錄更直觀、更真切地向我們展示了宋代女子的服裝審美風(fēng)格。
“內(nèi)衣外穿”幾乎成了宋代女子的標(biāo)配。
南宋劉松年的《茗園賭市圖》(臺(tái)北故宮博物院藏),畫(huà)有一名提茶瓶的市井女子,她的著裝,內(nèi)衣外穿,酥胸微露,哪里有半點(diǎn)裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的樣子?
有人或許要問(wèn)了,做小生意的市井女子為了招徠顧客才穿得這么暴露吧?就如現(xiàn)在臺(tái)灣的“檳榔西施”之類。那好,再來(lái)看其他的宋畫(huà)——北宋王居正《紡車圖卷》(北京故宮博物院藏)上的貧家老婦、南宋梁楷《蠶織圖卷》(美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏)上的普通家庭婦女,穿的也都是低胸的上裝,露出貼身的內(nèi)衣。
即便是宋人筆下的道姑,也不是“像包粽子似的”將自己的身體包起來(lái)。北宋何充《摹盧媚娘像》(美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏)上的道姑盧媚娘,身穿的是對(duì)襟低領(lǐng)道袍,里面的抹胸略略顯露了出來(lái)。
而在引領(lǐng)女性審美潮流的宋朝上流社會(huì),女子“內(nèi)衣外穿”就更是時(shí)尚了。這一點(diǎn)可以從宋詞中看出來(lái)。北宋詩(shī)人趙令畤有一首《蝶戀花》,描寫(xiě)了一位嬌羞的貴家閨中少女:“錦額重簾深幾許。繡履彎彎,未省離朱戶。強(qiáng)出嬌羞都不語(yǔ),絳綃頻掩酥胸素,黛淺愁紅妝淡佇?!闭?qǐng)注意“絳綃頻掩酥胸素”這一句,是說(shuō)那位少女穿著素雅的絲質(zhì)抹胸。
還有一位北宋詩(shī)人毛滂,聽(tīng)歌妓彈唱琵琶曲,也寫(xiě)了一首《蝶戀花》:“聞?wù)f君家傳窈窕。秀色天真,更奪丹青妙。細(xì)意端相都總好,春愁春媚生顰笑,瓊玉胸前金鳳小?!边@句“瓊玉胸前金鳳小”,是說(shuō)歌妓穿的抹胸繡著小小的金鳳圖案。毛滂為什么知道彈琵琶的歌妓穿著繡了金鳳圖飾的內(nèi)衣?無(wú)非因?yàn)?,按宋朝社?huì)的時(shí)尚,女子內(nèi)衣是可以露出來(lái)的。
這些香艷小詞提到的抹胸,就是宋朝女性的貼身內(nèi)衣,因其“不施于背,僅覆于胸而故名”,類似于唐人的“訶子”。宋人對(duì)抹胸極講究,材質(zhì)多為棉、布或絲綢,上面繡有精美的圖案。
北宋大理學(xué)家程頤的伯祖母還有一件“珠子裝抹胸”,“賣得十三千”——值十三貫錢,相當(dāng)于今天六七千元。內(nèi)衣這么講求,自然是為了在眾人眼里顯得大方得體、漂亮動(dòng)人。
“抹胸+褙子”是宋人的典型裝束。
對(duì)宋朝女性來(lái)說(shuō),“抹胸+褙子”是最典型的裝束。褙子,有時(shí)候也寫(xiě)成“背子”,為宋代最時(shí)興的上衣款式,直領(lǐng)對(duì)襟,兩腋開(kāi)衩,下長(zhǎng)過(guò)膝。宋朝女性習(xí)慣上身穿一件抹胸,外套上一件褙子,雙襟自然垂下,不系帶,不扣紐,任其敞開(kāi),因此,胸間內(nèi)衣也略為外露。如果是胸部豐滿的女性,自然會(huì)顯露出誘人的“事業(yè)線”。
從宋朝風(fēng)俗畫(huà)所透露出來(lái)的信息來(lái)看,幾乎所有社會(huì)階層的宋朝女性都流行著“抹胸+褙子”的服裝款式。我們看南宋蕭照《中興瑞應(yīng)圖》(保利藝術(shù)博物館藏)上的宋廷嬪妃與宮女,都是上身著一件抹胸,外面套一件褙子,前襟敞開(kāi),頸部與上胸是敞露出來(lái)的。
南宋劉宗古的《瑤臺(tái)步月圖》(北京故宮博物院藏)、南宋末年錢選的《招涼仕女圖》(臺(tái)北故宮博物院藏),畫(huà)的都是宋朝的大家閨秀、上層社會(huì)的女性,她們的著裝也是“抹胸+褙子”。
出自南宋佚名畫(huà)家之手的《歌樂(lè)圖卷》(上海博物館藏),描繪了一群宋朝宮廷樂(lè)伎正在彩排樂(lè)器演奏的情景,圖中樂(lè)伎均著淡雅的抹胸,外套一件紅色的褙子。還有一幅《雜劇人物圖》,畫(huà)的則是宋代市井瓦舍中的女演員,也是“抹胸+褙子”的裝束。
南宋畫(huà)師李嵩繪有一幅《骷髏幻戲圖》,圖中一位平民少婦正在哺乳,可以看出來(lái),她的上裝是一件低胸的抹胸,外面再套一件敞開(kāi)的褙子。美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館收藏的一幅南宋佚名作品《荷亭兒戲圖》,畫(huà)了一名在哄孩子睡覺(jué)的家庭婦女,也是身穿“抹胸+褙子”。
這些宋朝圖像史料告訴我們,從皇家成員、宮女、大家閨秀,到宮廷樂(lè)伎、市井伶人、平民女性,幾乎在所有的社會(huì)階層中,都可以看到“抹胸+褙子”的典型裝束,“內(nèi)衣外穿”的款式尋??梢?jiàn)。
即便不是“抹胸+褙子”,穿襦裙的宋朝女子也能恰到好處地展示性感。大家如果有興趣,不妨去找找李嵩的《觀燈圖》、《聽(tīng)阮圖》,以及宋人畫(huà)的《女孝經(jīng)圖卷》,那畫(huà)中的文藝女青年與宮中后妃,都穿著低領(lǐng)口的交領(lǐng)襦裙,略露胸膛,雖不及唐人奔放,卻比唐人優(yōu)雅。
文獻(xiàn)的記載也證明了“抹胸+褙子”在宋朝女性群體中的普及性?!端问贰ぽ浄尽份d,乾道年間朝廷定后妃常服:“大袖生色領(lǐng),長(zhǎng)裙,霞帔,玉墜子,背子,生色領(lǐng),皆用絳色,蓋與臣下無(wú)異?!?/p>
《武林舊事》記錄有宋朝公主出嫁時(shí)要準(zhǔn)備的嫁妝:“詣后殿西廊觀看公主房奩:真珠九翚四鳳冠,褕翟衣一副,真珠玉佩一副,金革帶一條,玉龍冠,綬玉環(huán),北珠冠花篦環(huán),七寶冠花篦環(huán),真珠大衣、背子,真珠翠領(lǐng)四時(shí)衣服?!边@里面都有“背子”。
《東京夢(mèng)華錄》載,宋朝的媒人分為數(shù)等,“上等戴蓋頭,著紫背子,說(shuō)官親宮院恩澤;中等戴冠子,黃包髻,背子,或只系裙,手把青涼傘兒,皆兩人同行”。媒人的裝束也是身穿褙子?!段骱先朔眲黉洝穭t載,杭州的酒庫(kù)請(qǐng)歌妓做廣告,“選像生有顏色者三四十人,戴冠子花朵,著艷色衫子;稍年高者,都著紅背子、特髻”。這里的“像生有顏色”是容貌漂亮的意思。為官營(yíng)酒庫(kù)做廣告代言人的漂亮歌妓也是身著紅色褙子。
褙子還是宋朝女性的禮服,南宋朱子立“家禮”,定“婦人(禮服)則假髻、大衣、長(zhǎng)裾;女在室者,冠子、背子;眾妾,假髻、背子”。換言之,一位宋朝女性穿著抹胸,套上一件微微敞開(kāi)的褙子,是可以出來(lái)見(jiàn)客人的。在炎熱的夏天,女性的褙子往往是半透明的薄紗羅,雙肩、背部與小半個(gè)胸脯在朦朧的羅衫下隱約可見(jiàn),更是性感迷人。
結(jié)合宋朝圖像史料,我們可以發(fā)現(xiàn),宋朝女子的身材不如唐人豐腴,多如當(dāng)今的時(shí)裝模特,以纖瘦為美;她們的服飾也不如唐人華麗夸飾,但絕對(duì)不是拘謹(jǐn)、呆板。以我觀察宋畫(huà)的感受,宋朝大家閨秀的衣著打扮,可謂素雅中透出小性感;市井女子的裝束,質(zhì)樸卻不乏野性。按學(xué)者孟暉《中原女子服飾史稿》的考證,“內(nèi)衣外穿,袒露頸、胸,實(shí)在是有宋一代的平常風(fēng)氣,雖然其裸露程度較之前代有所收斂”。顯然在宋朝那個(gè)時(shí)代,人們并不覺(jué)得女子微露“事業(yè)線”是一件很羞恥的事。
歷史是怎樣把宋朝美女裹起來(lái)的?
如此說(shuō)來(lái),所謂“宋朝服飾保守,穿著也較麻煩,層層疊疊,像包粽子似的把美麗的女人包裹起來(lái)”無(wú)疑便是無(wú)稽之談了,也是不肯下考據(jù)功夫的想當(dāng)然,是心中預(yù)設(shè)了一個(gè)“唐朝開(kāi)放、宋朝保守”的立場(chǎng),再推出宋人服飾風(fēng)格“拘謹(jǐn)、呆板”的結(jié)論。
不過(guò),若是說(shuō)一個(gè)社會(huì)的開(kāi)放度,可以從女子的服裝體現(xiàn)出來(lái),倒是有幾分道理。宋朝女性服裝的典雅、性感風(fēng)格,恰恰便是宋代社會(huì)自由度與開(kāi)放性較高的表現(xiàn)。
從某種意義上來(lái)說(shuō),在中國(guó)歷史上,女性頸部至胸脯上半部的裸露程度,不妨視為社會(huì)自由度的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。唐代宮廷女性的裝扮最為性感奔放,禮教對(duì)于宮廷女性的束縛也最為松懈,乃至皇室貴族盛行亂倫荒淫不德之風(fēng)。朱熹對(duì)唐室風(fēng)氣便頗有微詞:“唐源流出于夷狄,故閨門失禮之事不以為異?!焙笕艘浴芭K唐”相稱,不全然是誣蔑之詞。相比之下,我覺(jué)得宋朝女性的裸露程度才恰到好處,既展現(xiàn)出女性的性感,又不似唐人放浪。
入元之后,隨著立領(lǐng)的興起,女性的低領(lǐng)裝束便開(kāi)始越來(lái)越少見(jiàn)了。故宮南薰殿舊藏中有歷朝帝后畫(huà)像,從中隨機(jī)挑出宋、元、明、清皇后畫(huà)像各一幅,放在一起略為比較,我們便可以發(fā)現(xiàn),宋代皇后的禮服(翟衣)是低領(lǐng)的,元、明、清三朝的皇后禮服則為高領(lǐng),將脖子包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
這大概也是宋代之后,禮教束縛與國(guó)家控制趨嚴(yán)、社會(huì)自由度與開(kāi)放性降低的折射。風(fēng)格拘謹(jǐn)?shù)呐苑b在清代最為常見(jiàn),這個(gè)印象在我們觀看清代仕女圖時(shí)會(huì)覺(jué)得特別深刻。清人崔鏏畫(huà)有一幅《李清照像》(北京故宮博物院藏),畫(huà)的雖為宋朝女性,但其服飾則是典型的清代高領(lǐng)對(duì)襟款式,整個(gè)人物形象看起來(lái)確實(shí)非常拘謹(jǐn)、呆板。但你如果以為宋朝那位“輕解羅衫,獨(dú)上蘭舟”的豪爽女詩(shī)人就是這樣子,顯然便張冠李戴了。
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