黃山
在唐代,題黃山的名篇屈指可數(shù),因為位于江南一隅的黃山交通極為不便,除了少數(shù)像李白這樣“浪”盡天涯的詩人以外,領(lǐng)略過黃山美景的詩人并不多。李白是寫黃山的第一人,他在《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》中寫道:“黃山四千仞,三十二蓮峰?!彼P下的黃山已包含了五岳的精華。
嵩山
唐代詩人喜歡寫詩送人“歸嵩山”,李白寫過《送楊山人歸嵩山》和《送裴十八圖南歸嵩山》,劉禹錫寫過《送盧處士歸嵩山別業(yè)》,王維寫過《送方尊師歸嵩山》,晚年歸嵩山后他還寫下《歸嵩山作》。嵩山,是儒、道、釋三教的策源地,歸嵩山在詩人眼里是一件神圣的事。
終南山
在唐代,終南山是長安的后山。居住在長安的詩人要找靈感,最方便就是到終南山轉(zhuǎn)一圈。王灣上山寫出《奉使登終南山》,李白下山寫出《下終南山過斛斯山人宿置酒》,孟浩然隱居山中寫出《歸終南山》。唐太宗李世民遠遠地望一望終南山,就寫下“對此恬千慮,無勞訪九仙”。
黃河
與長江相比,黃河更顯兇險。劉禹錫寫過“九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯”。就連文風婉約的花間派溫庭筠寫黃河時,也寫出“黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷”這般豪放的詩句。要論寫黃河的絕句,非李白的千古名句“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回”莫屬。
泰山
泰山自古以來是封禪、祭祀的名山。科舉失意的杜甫登上泰山后充滿正能量,生出“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情壯志。在杜甫的偶像李白眼中,泰山更具仙氣,“天門一長嘯,萬里清風來”,是一個尋仙問道的地方。同在泰山,杜甫激勵自己入世干一番偉業(yè),李白則希望羽化升仙。
巫山
張九齡詩云“巫山與天近,煙景長青熒。此中楚王夢,夢得神女靈”,寫盡巫山的悲情。更有元稹的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”和李白的“一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸”。巫山云雨在后世少了政治意味,而成了男女情愛的象征。
洞庭湖
洞庭湖是失意者的天堂,屈原放逐于此乃賦《離騷》,賈誼被貶過湘水而作《吊屈原賦》。唐代因為貶官而經(jīng)過洞庭湖的有王昌齡、柳宗元、劉禹錫、韓愈等大文豪。仕途不順的詩人被貶謫到楚地,看到“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”,免不了感懷身世,杜甫就“憑軒涕泗流”。
廬山
有人曾統(tǒng)計,在廬山留下過足跡的唐代詩人超過100人,詩文大約270首,大大超越其他名山?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”,李白的《望廬山瀑布》是其中最膾炙人口的一首。蘇軾說:“帝遣銀河一派垂,古來惟有謫仙詞?!崩钐讓懗隽饲Ч沤^唱,其他人都是跟風。
長江
長江不舍晝夜?jié)L滾奔流,總讓詩人心緒翻騰。李白寫下“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,杜甫寫下“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,張若虛留下“江畔何人初見月?江月何年初照人”的哲學迷思。長江承載著唐代詩人的離愁別緒、家國情懷和宇宙沉思。
西湖
唐朝詩人中,最愛杭州的首推白居易。談到作為杭州刺史的政績時,白居易謙虛地說:“三年為刺史,無政在人口。唯向城郡中,題詩十余首?!薄白類酆|行不足,綠楊陰里白沙堤”,白居易踏遍西湖的每一個角落卻仍嫌不足,快樂溢于言表。對他而言,西湖是一個治愈的地方,晚年身居洛陽的白居易依然“最憶是杭州”。
評論
下載新周刊APP參與討論