透過(guò)在不同地方請(qǐng)保潔阿姨這件事,“親王”馬伯庸(馬伯庸常自我調(diào)侃“當(dāng)世有奇人,馬諱伯庸,祥瑞御免”,獲得個(gè)“御免親王”的江湖名號(hào))體會(huì)到了熟人社會(huì)和契約社會(huì)的迥然不同。
如果在老家請(qǐng)保潔阿姨打掃衛(wèi)生,他肯定得費(fèi)半天勁去托親戚告朋友,簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是找關(guān)系去雇一名能干的、靠譜的阿姨。所有事情搞定后,他會(huì)惦記著親戚朋友給自己幫忙的這份人情,想著以后如何通過(guò)禮品、飯局等方式把這份情還清?!跋胂攵祭?。”
“在北京的話,我在網(wǎng)上下載幾個(gè)家政App就行了,看看使用者的評(píng)價(jià),每個(gè)保潔員的認(rèn)可度一目了然?!瘪R伯庸得意地說(shuō)。
他時(shí)常想起費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中下過(guò)的一個(gè)論斷:中國(guó)社會(huì)內(nèi)核始終是一個(gè)以血緣或親緣關(guān)系為紐帶的“面對(duì)面的社群”或“圈子社會(huì)”。沿海大城市的人際關(guān)系網(wǎng)相對(duì)簡(jiǎn)單和純粹,讓馬伯庸覺(jué)得一切至少都按照規(guī)章制度和契約辦事。而在故鄉(xiāng)的“熟人社會(huì)”里,你不光得為找關(guān)系煩惱,事成之后還得為了報(bào)答人情和維系關(guān)系而把事情“做全套”。“熟人社會(huì)其實(shí)在很大程度上弱化了一個(gè)社會(huì)‘法治’‘契約’的功能,”馬伯庸說(shuō),“就拿找保潔員這事兒來(lái)說(shuō),在北京,我不需要通過(guò)任何中間的關(guān)系轉(zhuǎn)接,甚至不需要和任何人講話,就可以把這件事情搞定?!?/p>
馬伯庸認(rèn)為,這也讓曾經(jīng)因?yàn)楦鞣N壓力逃離北上廣的小青年,在家鄉(xiāng)遭遇熟人社會(huì)的煩惱后又逃回北上廣。從一個(gè)壓力巨大的相對(duì)來(lái)說(shuō)更加契約化的社會(huì),逃回一個(gè)壓力輕但卻被熟人左右的熟人社會(huì),年輕人的潛在負(fù)擔(dān)會(huì)更重。在北上廣,他們只需考慮那些可以通過(guò)自身努力望得見(jiàn)的遠(yuǎn)方,但在家鄉(xiāng),一切都與地位、權(quán)術(shù)、交際和人脈掛鉤?!斑@些可都不是你自己想奮斗就能得來(lái)的,說(shuō)白了還是得拼爹拼媽?!瘪R伯庸說(shuō)。
“沒(méi)有足夠關(guān)系,你就淪入下流社會(huì);熟人不夠多,你就淪入陌生人社會(huì)?!边@句廣為流傳的話在馬伯庸看來(lái)不無(wú)道理?!皩?duì)于背景不深的年輕人來(lái)說(shuō),小城鎮(zhèn)最易從熟人社會(huì)直接過(guò)渡到陌生人社會(huì);北上廣則是徹頭徹尾的陌生人社會(huì),但至少有著小城鎮(zhèn)所不具備的契約精神。”
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼曾這樣形容陌生人社會(huì):“我們走在大街上,陌生人保護(hù)我們,如警察;或威脅我們,如罪犯。陌生人教育我們的孩子,陌生人建筑我們的房子,陌生人用我們的錢(qián)投資……”
馬伯庸倒更愿意用“契約社會(huì)”去代替“陌生人社會(huì)”的說(shuō)法,他認(rèn)為所有的陌生人社會(huì)的最終目標(biāo)都是現(xiàn)代契約社會(huì)?!半S著改革開(kāi)放,農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)大面積遷徙,這意味著更多的年輕人涌至沿海發(fā)達(dá)城市,而傳統(tǒng)的熟人社會(huì)雖然仍然在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在,但已漸漸式微;目前的中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)稱(chēng)不上契約社會(huì),所以是一個(gè)半生不熟的社會(huì),一個(gè)‘夾生’社會(huì)。有人說(shuō)現(xiàn)在是陌生人社會(huì),我并不贊同,雖然目前的社會(huì)確實(shí)因?yàn)槟承╊I(lǐng)域的冷漠而有陌生人社會(huì)的影子。我更愿意談法治社會(huì)、契約社會(huì),這才是現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)的目標(biāo)?!?/p>
馬伯庸有句名言:這個(gè)世界上絕大多數(shù)的事情都能用兩句話解決,一句叫“關(guān)你屁事”,一句叫“關(guān)我屁事”。
關(guān)于這句話,“親王”還記得是幾年前在中關(guān)村一次新書(shū)簽售時(shí)脫口而出的。當(dāng)時(shí)有個(gè)讀者突然站起來(lái)向他問(wèn)了個(gè)問(wèn)題:“現(xiàn)在有很多女大學(xué)生,談一次戀愛(ài)就相當(dāng)于結(jié)了一次婚,結(jié)了婚以后這個(gè)女生就不再單純了,就不純潔了。那么我們有沒(méi)有必要在大學(xué)時(shí)代禁止這些女生談戀愛(ài),從而要求這些女生一生只和她的老公談一次?”
“親王”聽(tīng)完就覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題太無(wú)禮?!拔抑苯痈f(shuō),現(xiàn)代人幸福的根源在于兩句話,一句是‘關(guān)你屁事’,一句是‘關(guān)我屁事’?!?/p>
他覺(jué)得中國(guó)從過(guò)去的“熟人社會(huì)”,到目前這種半生不熟的“半熟社會(huì)”,再邁向“契約社會(huì)”的過(guò)程中,必須處理好這兩句話的關(guān)系。
“我覺(jué)得這兩句話延伸開(kāi)來(lái)說(shuō),其實(shí)是每個(gè)人私域邊界的問(wèn)題。到底什么事兒是你可以管的,什么事兒是你不可以去干涉的,這點(diǎn)我們大家要盡量清楚。區(qū)別開(kāi)‘我允許他人進(jìn)入的私人領(lǐng)域’和‘我無(wú)權(quán)干涉的他人領(lǐng)域’,這點(diǎn)對(duì)于一個(gè)契約社會(huì)的培育至關(guān)重要?!?/p>
在一個(gè)典型的熟人社會(huì)里,有些事情可能會(huì)變得特別模糊。
“比如在婚戀方面,大家都很清楚了,每年媒體做的關(guān)于‘逼婚催育’的報(bào)道那么多,以至于大家看到這種現(xiàn)象都覺(jué)得司空見(jiàn)慣了?!?/p>
一些大齡女青年會(huì)不斷受到他人的詢問(wèn),甚至回老家遭到家人和親戚朋友的逼婚,這種現(xiàn)象在馬伯庸看來(lái)極不正常。“這在一個(gè)熟人社會(huì)里不可避免地出現(xiàn),七大姑八大姨總是質(zhì)疑你,在單位別人也對(duì)你另眼相看,覺(jué)得你沒(méi)有在該結(jié)婚的年紀(jì)結(jié)婚,該生育的年紀(jì)生育?!?/span>
毫無(wú)緣由地干涉和追問(wèn)某人的婚戀情況,不管對(duì)方是否相識(shí),馬伯庸都認(rèn)為這是一種對(duì)個(gè)人私域的侵犯?!盎閼龠@件事兒,生育這件事兒,跟外人沒(méi)有任何關(guān)系,在熟人社會(huì),甚至如今的半熟社會(huì)里,我們很可能就會(huì)飽受這些連帶關(guān)系之?dāng)_?!彼J(rèn)為這屬于“關(guān)你屁事”范疇。
馬伯庸曾在外企工作,他認(rèn)為在熟人社會(huì)里遭遇的一些尷尬,在外企里這類(lèi)事情完全不存在?!拔矣X(jué)得這是外企比一些國(guó)企靈活和自由的地方。在外企沒(méi)人干涉你交際的自由、你寫(xiě)字的自由、你婚戀的自由、你選擇生活方式的自由,等等。”
他認(rèn)為一個(gè)正常的社會(huì)應(yīng)該是這種狀態(tài):我既不給別人添麻煩,也不讓別人給我添麻煩。
“我注意到前段時(shí)間有個(gè)教授在學(xué)校的畢業(yè)典禮上為畢業(yè)生們寄言,大意是不要輕易地叫一個(gè)陌生男子為老公。我覺(jué)得這管得有點(diǎn)太寬泛了吧。不管是女性還是男性,他去叫別人老婆或者老公,或者什么岳父之類(lèi)的,這都是他個(gè)人的權(quán)利。他可能是發(fā)自真心實(shí)意,也可能僅僅是一句玩笑話,僅僅是逞一時(shí)口舌之快,我覺(jué)得其他人沒(méi)必要為了這點(diǎn)事兒就去干涉或者指責(zé)。說(shuō)句不好聽(tīng)的,這和那些為大齡青年未婚問(wèn)題殫精竭慮的人群是一樣的,對(duì)待這件事情時(shí)每個(gè)人想法都不同,何必把自己的意志強(qiáng)加于他人的一句有可能只是玩笑話的謔語(yǔ)之上呢?”馬伯庸認(rèn)為,這時(shí)需要認(rèn)清的是這件事“關(guān)我屁事”,“這是他人的私域,你去冒犯了說(shuō)明你想借助熟人社會(huì)的準(zhǔn)則去影響他,用人際學(xué)的那一套給他壓力,這完全犯不著”。
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