“相對(duì)于男性而言,中國女性更缺安全感。畢竟這是一個(gè)男權(quán)社會(huì),多數(shù)資源、文化、政治權(quán)利都掌握在男性的手中,男性占據(jù)了大部分社會(huì)資源,因此相對(duì)于女性而言,男性會(huì)更有安全感。”兩性學(xué)者李銀河說。
在父權(quán)話語體系的社會(huì)下,女人被列入“低等物種”,甚至不被當(dāng)作“人”。比如:女人沒有人的理性——?jiǎng)e和女人講道理;女人沒有人的感性——女人翻臉就是快;女人沒有人的三觀——女人想那么多干嗎;女人沒有人的理想——女人應(yīng)該以家庭為重。
據(jù)統(tǒng)計(jì),全世界每年自殺的男性數(shù)量比女性多。然而,中國是世界上唯一的女性自殺人數(shù)高于男性的國家,且農(nóng)村自殺人數(shù)高于城市自殺人數(shù)。李銀河認(rèn)為,中國自殺人數(shù)也間接體現(xiàn)了中國重男輕女的傳統(tǒng)觀念,很多女人覺得自己的命特別賤,輕視自己,沒有安全感可言,因此也更容易選擇輕生。
在男權(quán)社會(huì)的語境中,男人出軌情有可原,女人出軌就罪不可赦。
然而,也存在一些例外,比如王寶強(qiáng)離婚事件中,王寶強(qiáng)成了婚姻關(guān)系中最沒有安全感的人。“男女關(guān)系也看是誰追誰的,主動(dòng)追求的人沒有安全感,而享受被追求的人更有安全感。越匹配的人,越穩(wěn)定。越是求著對(duì)方越是卑微的,就越?jīng)]有安全感越不穩(wěn)定?!?李銀河分析,“在王寶強(qiáng)的婚姻關(guān)系里,王寶強(qiáng)是比較缺乏安全感的人。他出生于農(nóng)村,性格比較憨厚,但也自知農(nóng)村人的出身不如城里人。馬蓉是城市里的姑娘,感覺是下嫁了王寶強(qiáng)。因此王寶強(qiáng)的婚姻,不是女人占了男人的便宜,更像是農(nóng)村人占了城市人便宜。”
但李銀河并不認(rèn)為婚姻中男性比女性缺乏安全感,相反,從王寶強(qiáng)離婚一邊倒的輿論風(fēng)向中,就可以看出中國是男權(quán)社會(huì)心理。李銀河說:“出軌這事,在中國傳統(tǒng)價(jià)值觀看來是男的能干,女的不能干。中國傳統(tǒng)婚姻自古就是男尊女卑的妻妾制,男人要娶三妻四妾,大老婆連嫉妒的權(quán)利都沒有。在男權(quán)社會(huì)的語境中,男人出軌是情有可原的,女性出軌是罪不可赦的。在古代,女性出軌要被‘浸豬籠’或丟在街上施以石頭刑,用亂石砸死?!迸_(tái)灣詩人蔣勛更是一語中的:“為什么寡婦這個(gè)詞我們很熟?為什么鰥夫我們很少聽到?文字本身有社會(huì)的含義在里面,因?yàn)槲覀兩锨甑母笝?quán)社會(huì),男性可以再續(xù)弦,女性要等貞節(jié)牌坊,所以最后寡婦很多,鰥夫很少?!?/p>
“若事件的男女雙方角色互換,那恐怕多數(shù)輿論是‘男人都是會(huì)花心亂搞的,女人就忍著點(diǎn)吧,他玩夠了就會(huì)回來的了’。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中更多的是男性出軌,而女性被迫接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)?!?李銀河說。
“以前有一句話說,男人是大樹,女人是繞樹生長(zhǎng)的藤。但現(xiàn)在有一批女性,她們自己就是大樹,為何要做藤呢?”
中國有句流傳甚廣的俗語——“干得好不如嫁得好”,選擇擁抱高富帥,其實(shí)就是選擇一種安全感。
“以前的我總在尋找別人為你營造的安全感,后來才明白安全感誰也不能一直給你,只有自己是自己最堅(jiān)強(qiáng)的后盾……”高曉松前妻夕又米發(fā)長(zhǎng)文交代離婚事件始末。
但范冰冰的一句“我不用嫁給豪門,我自己就是豪門”也讓她獲得“范爺”的封號(hào)?!按蠹彝ǔ6颊f,女孩子安全感很重要,我覺得以前大家所謂的安全感,都是男朋友或者身邊的男性給你安全感,覺得女孩天生是弱勢(shì)。不過現(xiàn)在很多女性其實(shí)都擁有自己的一技之長(zhǎng),有自己的定位,能夠獨(dú)立自強(qiáng)。所以我覺得有的時(shí)候,安全感是女生自己給自己的,內(nèi)心強(qiáng)大很重要。”在李銀河看來,范冰冰是一個(gè)對(duì)自我有足夠安全感的人。
“以前有一句話說,男人是大樹,女人是繞樹生長(zhǎng)的藤。但現(xiàn)在有一批女性,她們自己就是大樹,為何要做藤呢?我覺得這就是一批有自己獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源、有自己的事業(yè)的女性?!崩钽y河說。
在上世紀(jì)80年代之前,中國大多數(shù)是雙職工家庭,男女都工作,“婦女能頂半邊天”。改革開放后,一部分男人先富了起來,“干得好不如嫁得好”的說法開始興起,為了“嫁入豪門”,有人甚至還專門開起“名媛培訓(xùn)班”?!爸S刺的是,西方70年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)就是由家庭婦女發(fā)起的。她們覺得被養(yǎng)起來,生活沒有意義,要求參加勞動(dòng)當(dāng)職業(yè)女性?,F(xiàn)在中國的現(xiàn)象完全是反過來的,許多女性回到家庭中去了。我認(rèn)為這是中國從50年代婦女解放以來的一個(gè)大倒退?!?李銀河說。
“不管嫁一個(gè)有錢沒錢的,女性都不能放棄自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。如今,女性不只要錢,更要尊嚴(yán)?!?/p>
李銀河認(rèn)為自己一直是一個(gè)很有安全感的人:“我從來沒有過不安全感。我一直保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,可以不靠男人來養(yǎng)活我,那我就有了基本的安全感。精神上獨(dú)立,并不依賴任何人,自己是獨(dú)立支撐的大樹,對(duì)任何男人沒有依賴性?!?/p>
在她和王小波的關(guān)系里面,甚至是王小波更依賴她。當(dāng)年李銀河去美國讀博士期間,王小波過去陪讀。兩人用李銀河的獎(jiǎng)學(xué)金維持生活?!澳嵌螘r(shí)間他在經(jīng)濟(jì)上是挺依賴我的,然而他在精神上一點(diǎn)兒也不依賴我。他的精神是非常獨(dú)立的,他有自己的才能、事業(yè)?!崩钽y河說。
“不管是男人還是女人,安全感都是取決于經(jīng)濟(jì)條件的。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是起碼的,其次也要精神上的獨(dú)立。但有些人經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,精神不獨(dú)立,特別依賴一個(gè)人,這也是缺乏安全感的人。因此安全感必須是這兩個(gè)方面。對(duì)于安全感,不分性別,訴求都是一樣的。情感上,當(dāng)你愛一個(gè)人的時(shí)候,你會(huì)特別依賴他,然而你的精神世界不能說缺了任何人就不行。雙方的愛是平等的,作為一個(gè)人格獨(dú)立的人去愛對(duì)方,而不是完全依賴對(duì)方。只有在經(jīng)濟(jì)上和精神上都保持獨(dú)立性,才能給予自己、給予對(duì)方安全感?!?/p>
如今,不婚族也成為一種被接受的小眾潮流,“個(gè)人最主要的義務(wù)在于對(duì)自身負(fù)責(zé),而非對(duì)他的伴侶或者孩子”,這意味著無論男女,越來越多的人開始把安全感建立在個(gè)體之上?!安还芗抟粋€(gè)有錢沒錢的,女性都不能放棄自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。如今,女性不只要錢,更要尊嚴(yán)?!?/p>
4.2%
一份針對(duì)中國人不忠行為的研究報(bào)告表明,中國男性結(jié)婚后的出軌率是13.6%,跟其他國家已婚男性平均13.2%的出軌率較為接近;中國女性結(jié)婚后的出軌率則是4.2%,遠(yuǎn)高于其他國家平均0.8%的已婚女性出軌率。
3366萬人
2015年年末,中國總?cè)丝?37462萬人,其中,男性70414萬人,女性67048萬人,男性比女性多3366萬人。
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