自從20萬年前現(xiàn)代人類形成以來,《當(dāng)代地球史》就是人類改造地球的歷史。人類對地球生物的影響,恐怕比歷次冰川時期的總和還要大。巴瑞·考克斯和皮特·摩爾在《生物地理學(xué)》中指出,人類這個物種在末次冰川時期的擴(kuò)散,伴隨著北美洲和歐洲動物區(qū)系的改變,即許多大型哺乳動物的滅絕。人類學(xué)家保羅·馬丁也認(rèn)為,這些動物的滅絕,罪魁禍?zhǔn)撞皇菤夂蜃兓?,而是人類?/p>
現(xiàn)代文明的擴(kuò)張,一開始就是大規(guī)模地對動植物的棲息地“開荒”。而位于食物鏈頂端的人類,作為地球上唯一的高級動物,需要滿足的欲望不僅僅是食欲與居住需求。
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過度捕食
被人類捕食,是動物種群衰退和滅絕的重要原因,有時甚至是最重要的原因。最明顯的例子是魚類種群的萎縮,因?yàn)轸~類是人類生存至今最為重要的動物蛋白來源之一。一個演化學(xué)上的證據(jù)是,魚類之所以普遍會誕下大量的魚卵,便是要盡量生產(chǎn)出足夠多的幼體,來對付人類高強(qiáng)度的捕撈。海洋生物學(xué)家Ransom A. Myers曾對這種掠奪性的海洋捕撈行為進(jìn)行調(diào)查研究,并于2003年在《自然》雜志發(fā)表了成果,他發(fā)現(xiàn),工業(yè)捕撈可以在魚類存量開發(fā)的15年之內(nèi),使魚類生物量減少80%。
這80%的魚類,不可能滿足世界市場對肉類的需求,更無法滿足人類解決了溫飽之后的口腹之欲,穿山甲、果子貍、貓頭鷹、野鶴、白鷺、樹熊,再多的山珍海味也填不滿他們的食欲之壑。
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商業(yè)性偷獵
偷獵主要目的是牟利,最常見的目的物是大型哺乳動物的皮毛、牙齒和角。去年11月,生活在美國加州圣地亞哥動物園的北部白犀牛Nola由于病重和年事已高(41歲),被實(shí)施了安樂死。Nola死后,地球上就只剩下三頭北部白犀牛。犀角貴如黃金,人類對這種成分和自己指甲差不多的犀牛角的瘋狂追求,最終導(dǎo)致多個犀牛種群瀕臨滅絕。
大象的遭遇更令人觸目驚心。短短幾年間,偷獵者“屠殺”了數(shù)以萬計(jì)的大象。僅坦桑尼亞一國,大象數(shù)量就從2009年的10.9萬頭銳減到2014年的4.3萬頭。偷獵者為了盜取象牙,甚至在坦桑尼亞殺害了數(shù)十名動物保護(hù)區(qū)的巡邏員。
去年10月,被稱為“象牙女王”的楊鳳蘭被坦桑尼亞政府拘捕,她被指控為非洲最大象牙走私團(tuán)伙的頭目。《紐約時報(bào)》的多個報(bào)道指出,這些象牙多銷往遠(yuǎn)東。
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巫術(shù)
巫術(shù)本來起源于恐懼,人們企圖以各式各樣的法術(shù)來征服恐懼,乃至解釋世界。但其表現(xiàn)形式,往往也是神秘而恐怖的。三島由紀(jì)夫曾在海地目睹過一場表演性的巫毒教儀式,盡管那不是最真實(shí)的,仍然足以令三島覺得手法殘忍:祭司用手緊緊地箍住雞的雙腳,不停地甩動,那只雞在昏暗之中拼死撲騰著翅膀,羽毛滿天亂飛……
家禽家畜被用于獻(xiàn)祭,不容易引起旁人的同情,但貓就不同了。在中世紀(jì)至早期現(xiàn)代的歐洲,貓長期被視為不祥的邪物,是魔鬼的使者,為了驅(qū)逐惡魔,人們把貓吊死、燒死,甚至慢慢地烤死。羅伯特·達(dá)恩頓便從屠貓的歷史中,鉤沉出當(dāng)時法國的文化史和思想史。
今天“高跟鞋虐貓”之類的事件,其中未嘗沒有前現(xiàn)代人對貓恐懼的遺存。
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民俗節(jié)日
為什么豬是食物而狗是寵物?沒有多少人會討厭“雞肉節(jié)”或“豬肉節(jié)”,貓狗被馴化為伴侶動物后,比家禽肉畜享有更多人類賦予的動物權(quán)利?!肮啡夤?jié)”招致那么多非議,原因在于“狗肉節(jié)”和“吃狗肉”是完全不同的兩件事,前者把后者變成了一個公眾節(jié)日,在大眾媒體的傳播下造成了公共影響,理所當(dāng)然會激起公眾的道德評判。
無論對玉林“狗肉節(jié)”和日本和歌山“海豚屠殺場”持何種觀點(diǎn),這些看起來很“可愛”的動物在民俗節(jié)日中的確遭到了規(guī)?;耐罋?,并且隨著“狗肉節(jié)”經(jīng)濟(jì)的形成,“救一個是一個”是于事無補(bǔ)的,反而會鼓勵狗販子把更多的狗運(yùn)到“狗肉節(jié)”讓愛狗人士購買。
這些節(jié)日帶有強(qiáng)烈的商業(yè)性, “傳統(tǒng)風(fēng)俗”的說法不但無法解釋其合理性,也難以讓動物保護(hù)者信服。
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馬戲團(tuán)
也許再也沒有比馬戲團(tuán)更能體現(xiàn)人類“高級動物屬性”的地方了,動物或被馴服成表演馬戲的小丑,或被關(guān)閉在鐵籠子里讓城市居民觀賞。在人類奴隸制度消失以后,馬戲團(tuán)里的動物某種程度上扮演了奴隸的角色。
老虎跳火圈、小熊騎車、大象站立、海豚“微笑著”與人握手,這些動物必須經(jīng)受人類難以體會的痛苦,才能這么“懂人性”。馴獸師訓(xùn)練動物,普遍采用的是暴力制服手段——拔去它們的利齒和利爪,用棍子“棒打”,用皮鞭“鞭笞”,逼迫它們學(xué)習(xí)一些違反天性的動作。
2009年,南美國家玻利維亞公布了世界上第一部禁止馬戲團(tuán)使用野生和蓄養(yǎng)動物進(jìn)行表演的法律。今年1月,擁有百年歷史的美國玲玲馬戲團(tuán)也宣布讓所有大象提前退休,以擺脫虐待大象的指控。
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大型工程
把基建工程開進(jìn)高山森林和江湖河海,象征著人類對自然的“征服”。水壩集中體現(xiàn)了這種象征性,它們橫亙在大江大河上,像一個個開關(guān)按鈕,操縱著地球上最大的生態(tài)系統(tǒng)之一——河流。
水壩“一鍵開啟”給人們帶來了興奮和能源,河流的生態(tài)系統(tǒng)卻遭到毀滅性打擊。全長2308公里的金沙江上,已經(jīng)規(guī)劃和正在建設(shè)的水電站有27座,平均不到100公里就有一座水壩攔腰把金沙江截?cái)唷?971年葛洲壩開工,截?cái)嗔酥腥A鱘回金沙江產(chǎn)卵的路。80年代初,長江里的野生中華鱘有2000—6000尾,如今幾乎絕跡。
并不是珍稀魚類更嬌貴。水庫使河流的水溫上升,所有魚類的生態(tài)環(huán)境都被改變了。三峽大壩建成蓄水后,長江“四大家魚”的魚苗產(chǎn)量急劇下降,2004—2006年的平均魚苗發(fā)生量,比2003年蓄水前驟減90%。
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環(huán)境污染和破壞
氣候變暖的害處可能被高估了。不少研究者指出,二氧化碳濃度的增加對自然生態(tài)有很多益處,能使地球變得更綠。人類對地球排放的各種污染物,對動植物的影響可能更為直接而長久。
滴滴涕(DDT),史上最著名的農(nóng)藥,多種鳥類和魚類因此瀕臨滅絕,其中包括美國的國鳥白頭海雕。即使現(xiàn)在滴滴涕在大多數(shù)國家都被禁用了,其對動物的傷害仍然會持續(xù)下去,對此科學(xué)家們幾乎沒有任何辦法,“滴滴涕只是在完成它在生態(tài)系統(tǒng)中的循環(huán)”。
工業(yè)發(fā)展驅(qū)使人類帶著電鋸和采礦車開赴森林和草原,多數(shù)采集行為都對生態(tài)系統(tǒng)造成了不可逆的破壞。呼倫貝爾草原每年以2%的速度退化,露天煤礦像一個個黑色的癌細(xì)胞在草原上蔓延。植被消失了,生態(tài)系統(tǒng)就徹底被毀壞了。在剛果,采礦造成當(dāng)?shù)氐牡偷卮笮尚煞N群數(shù)量下降了80%。
在可想而知的未來,動物的處境仍然會惡化下去。唯一可能對動物的未來保持一點(diǎn)信心的是,動物保護(hù)和動物權(quán)利已經(jīng)成為議會、學(xué)術(shù)界和民間最重要的議題之一。人類學(xué)家李維史陀說,能思及動物的事都是好事。
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