“我們都努力成為別人,從前在小說里,后來在電影里,如今在游戲里。”
“VR教教主”、復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒是個(gè)技術(shù)癖,他天天在微博里大談特談VR,甚至預(yù)言:“將來一定會(huì)出現(xiàn)VR教?!?/p>
“虛擬現(xiàn)實(shí)與佛教頗有相通之處?!督饎偨?jīng)》里說:‘凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來?!藗儠?huì)因迷戀幻象而更加執(zhí)相,還是會(huì)看空一切而破相?”嚴(yán)鋒說。
他甚至預(yù)言:“將來虛擬現(xiàn)實(shí)發(fā)展到一定程度,現(xiàn)在的許多尖銳問題都解決了:光棍問題、住房問題、交通問題、貧富問題、意識(shí)形態(tài)問題……美分黨獲得虛擬綠卡,偽文青流浪虛擬大理,各得其所,皆大歡喜?!彼€給這段話加了一個(gè)“#VR教拯救世界#”的標(biāo)簽。
然而,VR終究逃不過“虛擬”一詞的劫數(shù)。美國(guó)傳媒學(xué)家麥克盧漢曾說:“任何技術(shù)都傾向于創(chuàng)造一個(gè)全新的人類環(huán)境?!碧摂M現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)世界的一種鏡像,是沒有體積、重量、密度、溫度、壓強(qiáng)等物理屬性的比特(Bit)宇宙,它的七大特質(zhì)是:模擬性、交互作用、人工性、沉浸性、遙在、全身沉浸和網(wǎng)絡(luò)通信。(美國(guó)哲學(xué)家邁克爾·海姆)
在創(chuàng)世論中,一切皆由上帝造,《圣經(jīng)》說:“我們要照著我們的形象,按照我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、地上所爬的一切昆蟲?!?/p>
同理,虛擬世界中的一切皆由人造,它不過是人類想象力的一次變現(xiàn),低級(jí)的人類想象是回憶和聯(lián)想,高級(jí)的人類想象是創(chuàng)造性的幻想,只不過早年是表現(xiàn)在宗教神話虛構(gòu)、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、審美鑒賞、科技探求和哲學(xué)玄思之中,今天則是表現(xiàn)在VR之中。
無論現(xiàn)實(shí)世界還是虛擬世界,主宰者永遠(yuǎn)都是活在現(xiàn)實(shí)中的人。人按照自己的需要和利益去改造現(xiàn)實(shí)世界,也按照自己的需要和利益對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行模擬和建構(gòu),創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)虛擬世界。
虛擬世界的建構(gòu)者和操作者依然是人。因?yàn)槭侨耍蕴硬婚_人性的宿命。凡是真實(shí)世界存在的場(chǎng)景,凡是真實(shí)世界存在的人類行為,凡是真實(shí)世界存在的社會(huì)關(guān)系,凡是真實(shí)世界發(fā)生的故事,在虛擬世界里都會(huì)若隱若現(xiàn)地表現(xiàn)出來。
有人擔(dān)憂,虛擬現(xiàn)實(shí)作為人類將光、電、色、能、數(shù)與信息集于一體構(gòu)成的新天地,會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的倫理道德產(chǎn)生重大沖擊,既涉及兩性、婚姻家庭、親戚朋友、自由平等、強(qiáng)權(quán)與博愛,也涉及人的生態(tài)環(huán)境意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展工程,以及有關(guān)個(gè)人、集體、族群、組織和宗教教義的認(rèn)同與共識(shí)。有樂觀者認(rèn)為,這種沖擊會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)以公正、協(xié)同性、人道主義、快樂主義、社會(huì)責(zé)任、全球合作、世界主義等為核心內(nèi)容的普遍倫理。但許多悲觀者也可以列出一萬種反例予以還擊。
“像行尸走肉一樣活著,還是像好人一樣死去,哪一個(gè)更糟呢?”這句《禁閉島》里有名的臺(tái)詞,是一場(chǎng)關(guān)于人生道路的選擇,也是一次對(duì)人類靈魂深處的發(fā)問。
在《黑客帝國(guó)》里,縱使電腦芯片能夠?yàn)槿祟惗肥颗c感官連接的神經(jīng)元模擬出以假亂真的信號(hào),使一具具被囚禁的人類軀體產(chǎn)生置身于陽(yáng)光明媚、車水馬龍、人聲鼎沸的繁華街市的錯(cuò)覺,他們?nèi)赃x擇醒來面對(duì)冰冷、黑暗、嚴(yán)酷的真實(shí)世界。
《盜夢(mèng)空間》里的科布,也做出同樣的選擇,在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間,無怨無悔、執(zhí)著地選擇了現(xiàn)實(shí)。他們的原因是一致的——人的尊嚴(yán)和人生的意義:人有為自己的人生道路選擇方向的自由,以及開疆拓土過程中披荊斬棘的生命的質(zhì)感與厚重。剝奪了這一份主觀能動(dòng)性,人便淪為存在意義被預(yù)先設(shè)定了的“物”,淪為只剩下感官刺激而迷失了思想和靈魂的“缸中之腦”。
是的,你很關(guān)心VR到底能改變什么,但我更關(guān)心VR不能改變什么。
請(qǐng)記住“VR教教主”嚴(yán)鋒的那句話:“VR很受關(guān)注,然而別忘了生活中還有更重要的東西。”
我知道,你想永遠(yuǎn)活在VR營(yíng)造的美麗新世界里,但是別忘了,每天早上踹你一腳的那個(gè)人:“喂,醒醒,該上班了!”
評(píng)論
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